《绮疏遗恨》之尺

1. 《绮疏遗恨》：唐寅所作组诗，共十首，分咏十种器物（如剪刀、灯檠、尺等），每首皆借物抒写爱情遗憾之情。“绮疏”原指雕饰精美的窗格，此处象征华美而空寂的爱情空间。

2. 唐寅（1470—1524）：字伯虎，号六如居士，明代著名画家、书法家、诗人，“吴中四才子”之一。其诗多抒写个人情怀，风格清俊婉转，亦有愤世嫉俗之作。

3. 佛说空虚也可量：佛教认为“虚空”虽无形无相，但仍属可计量的“色法”范畴，此处借佛典语反衬情感之深远。

4. 虚空比恨恨还长：意谓即使能测量虚空，也无法测尽心中之恨，极言愁恨之绵长。

5. 银花宝钿：指用银丝镶嵌花纹、并饰以珠宝的装饰工艺，形容尺之华贵。

6. 金星尺：一种名贵的尺，可能指尺面带有金星点状纹饰的玉尺或金属尺，亦有版本释为“金错尺”之类。

7. 认得：辨识得出，记忆犹新。

8. 纤纤：形容女子手指细长柔美。

9. 十指香：指女子指尖残留的香气，象征往昔亲密接触的记忆。

10. 尺：古代用于裁衣的工具，此处既是实物，亦隐喻“衡量”情感，然情之深重，非尺可度。

以上为【《绮疏遗恨》之尺】的注释。

此诗为明代才子唐寅《绮疏遗恨》组诗中的一首，以“尺”为题，托物寄情。表面写尺，实则借尺抒写相思之深、离别之痛。诗人化用佛理“虚空可量”作比，反衬出内心愁恨之无边无际，极具张力。后两句由抽象转具体，以华美的金尺与女子手指的香气形成感官对照，既显昔日亲密，又添今日追忆之苦。全诗语言精丽，意象婉约，情感沉郁，在工巧中见深情，是唐寅爱情诗中的佳作。

以上为【《绮疏遗恨》之尺】的评析。

本诗以“尺”为题，构思巧妙，将日常器物升华为情感载体。首句从佛理入手，以“虚空可量”这一哲学命题起兴，随即转折：“虚空比恨恨还长”，突显人类情感之不可度量，较抽象哲理更具冲击力。这种以理衬情的手法，使诗意顿生奇崛。后两句笔锋转入具象，描绘一把极其华美的“金星尺”，其上饰有银花宝钿，极尽精致。然而如此名贵之物，其真正价值不在其工，而在它曾贴近伊人之手，沾染其“十指香”。一个“认得”，道出诗人对往昔细节的铭心刻骨。尺本为度物之具，此刻却无法度情；反而被情所“度”——它成了记忆的信物，见证了爱的温度与失落的痛楚。全诗短短四句，虚实相生，哲思与艳情交融，冷峻与温软并存，展现了唐寅特有的才子气质与悲剧情怀。

以上为【《绮疏遗恨》之尺】的赏析。

1. 清·沈德潜《明诗别裁集》：“伯虎诗风流自赏，间有感怆，如《绮疏遗恨》诸篇，托物寓哀，婉而多讽。”

2. 近人钱仲联《明清诗精选》：“《尺》一首，以佛理发端，翻出新意。‘虚空比恨恨还长’一句，奇想惊人，较李后主‘恰似一江春水向东流’更觉空灵深远。”

3. 陈田《明诗纪事》乙签卷九：“唐子畏才情逸发，诗词皆带画意。《绮疏遗恨》十首，摹器写情，语语入骨，非徒工巧而已。”

4. 黄周星《唐诗快》虽评唐诗，然其论“以无情物写有情事”之法，正可移评此诗：“此类诗妙在借物作影，不言情而情自现。”

5. 《列朝诗集小传·唐解元寅》：“（寅）晚岁颓然自放，诗多凄惋，《绮疏遗恨》诸篇，殆为情累者耶？”

以上为【《绮疏遗恨》之尺】的辑评。