抱琴归去图

1. 抱琴归去：携琴归隐，象征远离尘世、寄情山水。古有伯牙、子期以琴会友之典，琴亦为文人高洁志趣的象征。

2. 碧山空：青翠的山色显得空旷幽静，“空”字既写山境之寥廓，亦暗含禅意与超脱。

3. 一路松声：松林间风吹枝叶发出的声响，古人常以松象征坚贞与隐逸。

4. 雨鬓风：风雨吹打鬓发，形容旅途艰辛或风尘仆仆，亦暗示岁月流逝与身心漂泊。

5. 神识独游：精神意识独自遨游，指心灵超越现实束缚，达到物我两忘之境。

6. 天地外：超出尘世之外，形容精神境界的辽阔与自由。

7. 低眉：低头、弯腰，表示谦卑顺从的姿态。

8. 宁肯：岂肯、怎肯，反问语气，强调拒绝之意。

9. 谒：拜见，多用于下对上或晚辈对长辈的正式访问。

10. 王公：泛指达官贵人、权势显赫者，代表世俗权力与功名利禄。

以上为【抱琴归去图】的注释。

唐寅此诗以简练笔触勾勒出一位超然物外、不慕荣利的隐士形象。全诗意境清幽高远，通过“抱琴”“碧山”“松声”“雨鬓风”等意象，营造出空灵脱俗的氛围。“神识独游天地外”一句，直抒胸臆，表现诗人精神上的绝对自由；末句“低眉宁肯谒王公”，则以反问语气强化其孤高不屈的人格追求。此诗既是写景抒怀，更是唐寅自身命运遭际与人格理想的投射，展现出明代文人在仕途失意后转向山水自然与内心世界的精神取向。

以上为【抱琴归去图】的评析。

本诗为七言绝句，语言凝练而意境深远。首句“抱琴归去碧山空”即点明主题——归隐。一个“空”字统领全篇，既写山色之清寂，又寓心境之澄明。次句“一路松声雨鬓风”转入听觉与触觉描写，松声阵阵，风雨拂面，不仅渲染了归途的苍茫氛围，也暗示了诗人历经沧桑后的从容与坚定。第三句“神识独游天地外”陡然升华，由外景转入内心，展现一种精神上的绝对自由，颇有庄子“逍遥游”的意味。结句“低眉宁肯谒王公”以强烈反问作结，掷地有声，彰显诗人傲视权贵、不趋炎附势的骨气。全诗结构紧凑，由行迹到心境，由实入虚，层层递进，充分体现了唐寅作为“江南第一风流才子”背后的孤愤与高洁。

以上为【抱琴归去图】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“寅少有俊才，诗文佻达，然坎坷终身，晚益疏放。其诗出入白、苏，兼有俊语逸调。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“六如诗以韵胜，不拘格律，而风致自佳。如‘抱琴归去碧山空’之类，飘然有出尘之想。”

3. 《艺苑卮言》（王世贞）：“唐子畏诗如杨花弄晴，姿态自媚，然乏沉著之力。”（按：此评虽略带批评，但承认其才情与风致）

4. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“子畏天分绝高，吐属风流，然伤于轻俊，故不入大家之列。其山林酬应之作，时有清音可诵。”

5. 《唐伯虎全集》附录历代评论摘录：“此诗见于题画之作，与其《山路松声图》意境相类，当为晚年心境之写照。”

以上为【抱琴归去图】的辑评。