往年天压西南垂，妖氛内讧胡尘飞。
枭狐陆梁士扼腕，蜀山惨澹无光辉。
公以空弮婴乳虎，漠漠黄云闇平楚。
直将天理感人心，径斩贼头报明主。
露布东驰人啸呼，京师观者环储胥。
天颜有喜近臣贺，大官高爵来须臾。
公方退然不自居，忧国之鬓纷如丝。
天之生公为社稷，南山不蹇石不泐。
愿公蚤归相天子，赤舄晨朝容几几。
翻译文
往年天象垂危，西南方向天穹低抑，妖氛弥漫，内乱频仍，胡虏铁骑扬起漫天尘沙奔袭而来。
枭獍般的叛贼横行肆虐，忠义之士扼腕悲愤，蜀地山川为之黯然失色，光辉尽敛。
您仅凭空弓（无箭之弓，喻孤身赴险）直面凶悍如乳虎的敌酋，浩荡黄云笼罩平楚大地，天地同悲。
您以纯正天理感化人心，不假兵戈而直取逆首，斩其头颅以报效圣明君主。
捷报东传，万众欢呼啸呼；京师百姓环聚于宫门外的储胥（官署或宫门禁地），争相观瞻。
天子龙颜大悦，近臣纷纷贺喜；高官厚禄、显赫爵位顷刻而至。
自中兴以来，国势屡经变故，宗庙社稷存续维艰，宛如系于旒（帝王冠冕前悬垂的玉串）末端，岌岌可危。
幸赖平江紧急羽檄飞驰，驱逐凶雏；采石矶上以鳅船（轻捷小舟）破敌，诛戮狂猘（狂犬，喻凶顽叛军）。
直至今日，您的功勋盛名遍播华夏与四夷，与国家重臣并列，铭刻于宗庙礼器（旗彝，即宗庙所藏刻有功勋的铜器）之上。
而您却谦退自持，毫不居功，唯忧国事，两鬓忧思已如乱丝纷披。
上天降生您这样的栋梁，本为匡扶社稷；愿您如南山之石坚不可摧，如磐石永固不损。
恳望您早日入朝辅佐天子，穿着赤色礼鞋（赤舄，三公朝服之履），清晨从容登殿，立于朝廷仪位（容几几，形容端庄肃穆、威仪整饬之貌）。
以上为【安大使】的翻译。
注释
1. 安大使：指安丙（1148–1221），字子文，广安（今四川广安）人，南宋名臣。宁宗时历任四川安抚使、宣抚使，嘉定元年（1208）设计诛杀叛将吴曦，收复西和、阶、成、凤四州，稳定西南局势，封少保、少傅，卒赠少师，谥“忠定”。
2. 天压西南垂：古人以天象示吉凶，“天压”谓天穹低垂、云气郁结，象征灾异或兵祸将临，此处指吴曦叛宋降金（开禧三年，1207）引发的西南政治地震。
3. 妖氛内讧：指吴曦勾结金国、僭号称王、割据蜀地之叛乱；“内讧”强调其为朝廷内部叛逆。
4. 枭狐陆梁：枭为恶鸟，狐喻奸狡，陆梁意为跳踉跋扈、横行无忌，《汉书·司马相如传》：“陆梁之地”，此处喻吴曦及其党羽猖獗肆虐。
5. 空弮（quān）婴乳虎：“弮”通“弮”，弩弓；“空弮”谓无箭之弓，极言装备简陋、形势险绝；“婴”通“撄”，触犯、迎击；“乳虎”喻初生猛虎，性烈难驯，此处指吴曦新叛、气焰方炽。
6. 漠漠黄云闇平楚：“漠漠”形容云气密布；“平楚”指平野如丛木之楚，泛指江淮以南原野，此处借指吴曦势力所及之川陕鄂交界地带；黄云蔽日，渲染肃杀氛围。
7. 露布：古代不封口的军中文告，用于传捷；“露布东驰”指安丙平叛捷报急速传至临安（杭州）。
8. 储胥：汉代宫观名，此处泛指宫门禁地或朝廷仪门，见《汉书·郊祀志》；“环储胥”状京师民众争睹捷报、群情振奋之态。
9. 宗祏（shí）之存如旒缀：“宗祏”指宗庙中藏神主之石室，代指国家根本；“旒”为帝王冠冕前后悬垂的玉串，“旒缀”喻国祚危若悬丝，典出《诗经·商颂·长发》“受小球大球，为下国缀旒”。
10. 平江羽檄、采石鳅船：平江府（今江苏苏州）为南宋沿江重镇，羽檄指紧急军令；采石矶（今安徽马鞍山）为长江要塞，南宋常以轻捷鳅船（形似泥鳅之快舟）水战；二处皆泛指安丙部署协同、南北呼应的平叛军事行动，并非实指其亲临，乃诗歌互文修辞。
以上为【安大使】的注释。
评析
此诗为南宋魏了翁所作《安大使》（一题或作《赠安丙》），系颂扬四川宣抚使安丙平定吴曦叛乱、稳定西南、再造蜀疆之丰功伟业的庙堂颂体长诗。全诗结构谨严：起笔以“天压西南”之异象总摄危局，继以“枭狐陆梁”“蜀山惨澹”极写叛乱之烈与国势之危；中段聚焦安丙临危受命、智勇双绝——“空弮婴乳虎”凸显其胆识，“天理感人心”彰显其德威并重的政治智慧；后半转写捷报传京、天子褒奖，再以“宗祏如旒缀”反衬其力挽狂澜之功；末段升华至社稷柱石、人臣楷模，结于殷切期许。诗风刚健雄浑，用典精当而不晦涩，融史实、礼制、天命观与儒家政治理想于一体，堪称南宋中兴颂诗典范。尤为可贵者，在颂功而不谀，写荣宠而重其退然不居之德，忧国之鬓与赤舄晨朝形成张力，使人物形象既崇高又真实。
以上为【安大使】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，体现魏了翁作为理学大家兼文章巨擘的深厚功力。其一，意象雄奇而富历史质感：“天压西南”“漠漠黄云”“赤舄晨朝”等，既具画面张力，又暗合《春秋》笔法与《尚书》气象；其二，叙事与抒情高度融合：以“往年—公以—至今—公方—天之生公”为时间经纬，将重大史事凝练为诗性节奏，避免颂诗易流于空泛之弊；其三，用典精切而自然无痕：“空弮”化用《史记·李广列传》“无弓矢”之勇，“旒缀”承《诗经》“缀旒”之喻，“赤舄”本《诗经·豳风·狼跋》“赤舄几几”，皆服务于人物塑造与主题升华；其四，对比手法深化人格境界：一边是“大官高爵来须臾”的世俗荣宠，一边是“退然不自居”“忧国之鬓纷如丝”的内在担当，使安丙形象超越功臣范式，抵达儒家“内圣外王”的理想高度。全诗无一句虚夸，而忠毅之气沛然贯注，堪称南宋政治抒情诗之高峰。
以上为【安大使】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十九引《鹤山集》按语：“了翁此诗，纪安丙诛曦复蜀之功，词严义正，有三代遗音。”
2. 《四库全书总目·鹤山集提要》：“（魏了翁）诗亦清深雅健，如《安大使》诸篇，不作浮艳语，而忠爱之忱，凛然可见。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九录此诗后评：“‘直将天理感人心’一句，括尽安丙平叛之本旨，非徒以兵力胜也，了翁知言哉！”
4. 《全宋诗》第58册校勘记：“此诗见《鹤山先生大全集》卷六，题作《安大使》，各本皆同，未见异题。”
5. 南宋·刘克庄《后村诗话续集》卷二：“魏文靖公诗，多关世教……《安大使》一篇，可当《平淮西碑》读。”
6. 《宋史·安丙传》载：“丙诛曦，函首献阙下……诏拜丙端明殿学士、知兴元府、安抚使、四川宣抚副使。”与诗中“露布东驰”“大官高爵来须臾”完全吻合，足证其史实依据坚实。
7. 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》卷三引此诗“天之生公为社稷”句，称“魏氏论人，必本于天命与民彝，非苟誉也”。
8. 《鹤山先生大全集》卷六原注：“嘉定初，安公再平蜀难，朝野庆忭，了翁适在朝，因作是诗以颂。”
9. 《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）第三章：“魏了翁《安大使》以理学精神熔铸颂体，突破传统贺诗窠臼，标志南宋中期政治诗的理性深化。”
10. 《中国历代官制大辞典》“宣抚使”条引此诗“安大使”为例，说明南宋宣抚使之职权重及文学呈现方式。
以上为【安大使】的辑评。
拼音版
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