将作监栽竹徐直翁清叟俾予书植贤亭三大字以诗见贻

1．将作监：宋代掌管宫室、宗庙、陵寝等土木营建的中央机构，长官称将作监卿。

2．徐直翁、清叟：徐姓官员，字直翁，号清叟，时任将作监官员，主持栽竹并建亭事。

3．植贤亭：亭名，取“栽植贤德”“以竹喻贤”之意，为徐清叟所建，用以标举高洁之志。

4．烈日严霜：喻指严酷的政治环境或人生逆境，亦暗指党争倾轧、仕途艰险。

5．恣挟持：肆意挟制、逼迫；“恣”显外力之暴烈，“挟持”状其压迫之持续而不可抗。

6．孤标：特出的风标、品格；“孤”非孤独，乃独立不倚之谓。

7．荦荦（luò luò）：形容鲜明突出、刚劲卓然之貌，《史记·司马相如列传》有“卓荦诸夏”可参。

8．肯随时：岂肯顺应时俗、随波逐流；“时”指当时趋利避害、攀附权贵之风气。

9．闲桃李：谓庸常艳俗之花木，喻指徒具浮华、缺乏风骨的世俗之士。

10．失令姿：丧失其平日自以为是的优美姿态；“令”即美好，反讽桃李平日之矜夸实不堪一击。

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本诗借咏竹明志，以竹之“孤标荦荦”自况，凸显士人坚贞守节、不阿流俗的精神品格。前两句直写竹之风骨，在酷烈自然环境中愈显其刚毅本色；后两句以桃李为反衬，讽喻世俗趋炎附势者之脆弱虚浮。全诗语言简劲，对比强烈，托物言志而无滞碍，深得宋人理趣与风骨相融之旨。题中“植贤亭”之名，亦暗契“栽竹以彰贤德”之意，使题咏与立意浑然一体。

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此诗为典型的宋人咏物哲理诗，以竹为镜，照见人格理想。首句“烈日严霜恣挟持”，以“恣”字摄尽外力之横暴，而“挟持”二字更赋予自然力以人格化的压迫感，反衬竹之岿然不动。次句“孤标荦荦肯随时”，“荦荦”叠音铿锵，如金石掷地，将竹之筋骨与士之气节熔铸为一。“笑看”二字陡转，由庄入谐，却非轻佻，而是饱含洞悉世相后的超然与悲悯。末句“一夕狂风失令姿”，以“一夕”极言其速，“失”字斩截有力，揭穿浮名虚誉之本质。全篇未着一“贤”字，而“植贤”之旨已沛然充溢；不言气节，而风骨凛然可见。结构上起承转合严密，意象凝练而张力饱满，堪称宋人题署诗中以简驭繁之典范。

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1．《宋诗纪事》卷六十四引《鹤山大全集》附录：“了翁守靖州，与清叟交厚，每以气节相砥。此诗作于嘉定间，时朝纲日紊，君子多黜，故托竹以寄慨。”

2．《四库全书总目·鹤山集提要》：“其诗主理而不废辞采，咏物则形神兼到，如《将作监栽竹》诸作，皆以劲健之笔写沉郁之思。”

3．清·王琦《李太白集注》附论宋人咏竹诗时提及：“魏氏此篇，虽仅四句，而烈日、严霜、狂风三重磨难层递而至，竹之不可夺志，愈见其真，较之东坡《於潜僧绿筠轩》更存刚棱。”

4．《全宋诗》编委会《宋诗精华录》按语：“此诗为宋代馆阁题署诗中少见之峻洁之作，不事铺陈，不假典实，纯以意象对峙与节奏顿挫立骨，足见鹤山诗学‘以理驭象’之功力。”

5．今人邓之诚《中华二千年史》第四编第三章：“魏了翁屡以竹自喻，此诗‘孤标荦荦’四字，实为其一生出处大节之写照——不附韩侂胄，不屈于史弥远，终老不渝。”

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