雷州八首

1. 雷州：今广东省雷州市，地处广东西南部，宋代属偏远之地，常为贬官流放之所。

2. 粤女：指岭南地区的妇女。粤，古代泛指中国南方百越地区，后专指广东。

3. 市无常：没有固定的市场或营业地点，即流动经营。

4. 成区：形成集市区域。

5. 一日三四迁：形容集市频繁迁移，随地而设。

6. 售虾鱼：贩卖海鲜，反映沿海地区经济生活特点。

7. 青裙脚不袜：穿着青布裙，赤脚不穿袜子，描写当地妇女朴素乃至在外人看来“粗陋”的装束。

8. 臭味猿与狙：气味和习性像猿猴一样，带有贬义色彩，实为中原视角下的文化偏见，此处被诗人用来反衬后文的转折。狙，古指猴子。

9. 孰云风土恶：谁说这里风俗恶劣、环境不佳？反问语气，引出下句赞美。

10. 白洲生绿珠：白水洲上生长出绿色的珍珠。绿珠原为晋代美人名，此处借指珍贵美好的事物；亦可解为自然中的珍宝，象征边地也有文明与美丽。

以上为【雷州八首】的注释。

这首诗是苏轼贬谪海南儋州期间所作《雷州八首》中的一首，描绘了雷州地区民间市集的生活图景。诗人以客观而细腻的笔触记录当地女性自由流动的经商方式、简朴甚至被视为“蛮荒”的生活状态，但并未流于鄙夷，反而在结尾转折，赞美此地虽处边远，却仍孕育美好之物——“绿珠”，暗含对岭南风土人情的尊重与肯定。全诗语言质朴，对比鲜明，体现了苏轼“天涯何处无芳草”的豁达胸怀和文化包容精神。

以上为【雷州八首】的评析。

本诗采用白描手法，生动刻画了雷州民间女性活跃于流动市集的生活画面。前六句写实，展现了一种迥异于中原礼教规范的生存方式：女子自主经商、居无定所、衣着简陋、气味浓烈，这些细节在传统士大夫眼中或许显得“野蛮”或“未开化”。然而苏轼并未停留于猎奇或贬斥，而是在尾联陡然翻转：“孰云风土恶？白洲生绿珠。”这一反问极具力量，表达了他对地域偏见的超越。在他看来，即便地处南荒，人民生活方式不同，但依然有其生命力与价值。“绿珠”既是自然之美的象征，也可能暗喻人才、德行或文化的闪光点。这种在困厄中发现美、在差异中寻求共情的眼光，正是苏轼人格魅力与思想深度的体现。全诗结构紧凑，由叙入议，寓哲理于日常，平淡中见深远。

以上为【雷州八首】的赏析。

1. 《苏诗补注》（清·冯应榴）：“此记雷俗也。市无常所，妇人自食其力，虽风习异中土，而地气所钟，未必无英华潜毓。”

2. 《宋诗钞》（吴之振等编）：“东坡居海外，观物愈真，不以陋俗加贬，反赞其生机，胸次浩然可见。”

3. 《三苏年谱》（孔凡礼撰）：“元符二年（1099），苏轼在儋州作《雷州八首》，其一写市井琐细，而结语超然，足见其随遇而安、化外为内之襟怀。”

4. 《苏轼选集》（王水照、朱刚选注）：“‘臭味猿与狙’语似刻薄，实为当时中原士人对南方民族的常见看法，东坡借此反衬‘白洲生绿珠’之可贵，乃破除成见之笔。”

以上为【雷州八首】的辑评。