过黎君郊居

1. 过：拜访，经过。

2. 黎君：姓黎的朋友，具体身份不详，应为苏轼在贬谪期间结识的乡野隐士。

3. 郊居：城外的住所，乡间居所。

4. 半园荒草：园子一半长满荒草，形容田园荒芜。

5. 没佳蔬：荒草遮蔽了原本种植的蔬菜。

6. 煮得占禾：煮熟的粮食。“占禾”或为“粘禾”，指黏性谷物，亦可能为“稻禾”之误写或方言用法，此处泛指收成的粮食。

7. 藷（shǔ）：同“薯”，即甘薯、山芋之类。

8. 万事思量：指对人生、仕途、命运等各种事务的反复思考。

9. 都是错：意谓过度思虑反而导致困惑与错误判断。

10. 不如还叩仲尼居：不如回归孔子（仲尼）所代表的儒家道德与学问之所。“叩”有叩问、求教之意，“仲尼居”象征儒家精神家园。

以上为【过黎君郊居】的注释。

这首诗题为《过黎君郊居》，是苏轼途经友人黎君的乡间居所时所作。诗中通过描写田园荒芜、生活简朴的景象，表达了诗人对世事纷扰的厌倦和对精神归宿的追寻。前两句写实，以“荒草没蔬”“半是藷”展现乡居生活的清贫与自然；后两句转入哲理抒发，认为世俗万事多思无益，反成烦恼，唯有回归儒家经典所象征的精神家园，才是正途。全诗语言质朴，意境深远，体现了苏轼晚年思想由旷达转向内省、由道家超脱回归儒家中和的倾向。

以上为【过黎君郊居】的评析。

此诗虽短，却层次分明，由景入情，由情入理。首句“半园荒草没佳蔬”描绘出一幅荒凉而真实的田园图景，暗示主人淡泊名利、不事修葺的生活态度，也暗含时光流逝、人事凋零之感。次句“煮得占禾半是藷”进一步写生活之简朴，食物粗粝，主粮不足，以薯类充饥，反映出乡居生活的艰辛。这两句看似平淡，实则蕴含对现实的冷静观察。

后两句陡然转折，从外在景象转入内心省思。“万事思量都是错”一句极具哲理性，体现出苏轼历经宦海沉浮后的深刻体悟：过多的算计与思虑不仅无益，反而使人迷失本心。这与道家“绝圣弃智”“无为而治”的思想相通，但其最终归宿却非虚无，而是“还叩仲尼居”——回归孔子所代表的儒家伦理与修身之道。这一选择显示出苏轼思想的复杂性：虽受佛老影响，但根基仍在儒学。他主张在经历世事后返璞归真，不是逃避，而是以更清醒的姿态回归道德本源。

全诗语言朴素，不事雕琢，却意蕴深厚，体现了苏轼晚年诗歌“平淡中见深味”的艺术风格。短短二十字，既有对现实的描摹，又有对人生的反思，更有精神归宿的抉择，堪称小诗大义。

以上为【过黎君郊居】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称其“语淡而意远，似不经意，实有千钧之重”。

2. 清代纪昀评曰：“此诗质朴近俚，然寓意深远。‘万事思量都是错’一句，乃阅历极深者之言。”（见《瀛奎律髓汇评》补录）

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》附论中提及苏诗时指出：“东坡晚岁多有返经尊孔之作，《过黎君郊居》一诗，以‘叩仲尼居’为归，可见其终未离儒者根本。”

4. 当代学者王水照《苏轼选集》评此诗：“借访友所见，抒写人生感悟。由田园荒芜而及心灵荒芜，终以回归儒家为解，体现其‘外儒内道’而终归于儒的思想轨迹。”

以上为【过黎君郊居】的辑评。