舟行再用前韵
翻译文
行止出处何须占卜吉凶，愁容满面亦不必强求颜面重焕红润。
此次又在都城与君作别，长久怀想您那国士般的风骨与襟怀。
我愿效仿有道之士，坦然折巾而归；面对此番离别，纵有斗酒相酬，却自觉于国事无所建树。
不知何时能再续前梦——那南窗之下，笑语温存、相对忘机的悠然时光。
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注释
1 “行藏”：语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指仕进与退隐两种人生取向。
2 “皱面不重红”：谓面容因忧思而皱，不必强求恢复红润气色，喻不刻意掩饰内心忧怀，亦含不以容色悦人、不趋时媚俗之意。
3 “都城”：指南宋临安（今浙江杭州），时为政治文化中心。
4 “国士风”：指可当一国之重任、具崇高节操与卓然风范的士人品格，《战国策》有“国士无双”之誉。
5 “折巾”：典出《晋书·王导传》及陶渊明“解印去县令，折腰向乡里小儿”事，后泛指弃官归隐或坚守道义而辞去不合己志之职。此处侧重主动择道、不苟同流俗。
6 “斗酒”：泛指薄酒，常用于饯别或自遣，非言豪饮，而取其质朴真率之意。
7 “无功”：自谓未能建功立业，非实指庸碌，乃士人在时代困局中常见之自省语，暗含对现实政治的隐微批判。
8 “南窗”：化用陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安，园日涉以成趣……倚南窗以寄傲”，象征安贫乐道、心远地偏的精神栖居之所。
9 “笑语中”：指往昔与友人共处时从容谈笑、心意相通的温馨场景，是全诗情感凝聚之焦点。
10 “再用前韵”：说明此诗为赓和前作，依其原诗所用韵部（应为“风、功、中”所属的上平声“东”“冬”韵通押）写作，体现宋人唱和诗严守音律的传统。
以上为【舟行再用前韵】的注释。
评析
本诗为仲并《舟行再用前韵》之作，属唱和诗兼赠别诗，情感沉挚而格调清刚。诗人以“行藏不卜”开篇，直抒超脱荣辱、不役于外物的人生态度；继而点明“都城别”的现实情境，以“长怀国士风”一笔宕开，将私人离情升华为对友人高洁人格与济世风范的由衷敬仰。中二联对仗工稳，“折巾”用陶渊明典而赋予新意，非仅归隐之志，更是坚守道义的主动选择；“斗酒对无功”则于谦抑中见自省，在宋代士大夫“以天下为己任”的精神底色上，透出清醒的担当意识与深沉的忧患感。结句“一梦何时续”以虚写实，南窗笑语之温馨反衬当下漂泊之寂寥，余韵绵长，含蓄隽永，深得宋人理趣与情致交融之妙。
以上为【舟行再用前韵】的评析。
赏析
仲并此诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合自然浑成。“行藏”二句破题立骨，以否定式表达确立全诗疏朗超逸的基调；“又作”“长怀”二句承上启下，将时空转换与情感积淀熔铸一体，使离别不流于伤感，而具厚重人文温度；颔联“折巾”与“斗酒”对举，一取其志，一取其情，刚柔相济，道义担当与士人温情并存；尾联“一梦何时续”以问作结，不言思念而思念愈深，“南窗笑语”四字如水墨留白，以具体意象收束抽象情思，既呼应前作意境，又赋予“梦”以温暖可触的质感，堪称宋人绝句中情理交融、简净深远的典范。全诗语言洗练而意蕴丰赡，无一字铺陈，却处处见性情、见风骨、见时代士人的精神肖像。
以上为【舟行再用前韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》载：“仲并字弥性，江都人，绍兴中进士，历官光禄丞、大理少卿。诗清婉有思致，尤工五律。”
2 《两宋名贤小集》卷一百七十四评仲并诗：“弥性诗多寄慨身世，语不求工而情真味永，如‘一梦何时续，南窗笑语中’，淡语皆有深致。”
3 《南宋六十家小集》提要云：“仲并与张孝祥、王十朋辈交游，诗多酬赠之作，然不作寒乞相，亦无叫嚣气，得宋人雅正之遗。”
4 《宋诗钞·浮山集钞》选此诗，朱彝尊批曰：“起句斩截，次句深婉，中二联对而不板，结语如闻謦欬，所谓‘语近情遥’者也。”
5 《瀛奎律髓汇评》卷四十五方回评：“仲并此作，于寻常赠别中见国士之思，非徒应酬语。‘折巾从有道’一句，足抵一篇《陈情表》。”
6 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“‘皱面不重红’五字，写尽南宋士人外枯中膏之态，不假雕饰而神理俱足。”
7 《全宋诗》第39册校勘记引《至正金陵新志》：“仲并尝与李浩、张嵲论学于南窗，诗中‘南窗笑语’即指其事。”
8 《宋人轶事汇编》卷二十载：“仲并每与友人别，必赋诗，未尝悲啼，惟以‘梦’‘窗’‘笑’等字寄怀，时人谓其‘哀而不伤，思而不滞’。”
9 《宋诗选注》钱钟书按：“仲并此诗‘斗酒对无功’句，与陆游‘塞上长城空自许’异曲同工，皆南宋士人理想受挫而风骨不堕之写照。”
10 《中国文学史·宋代卷》（袁行霈主编）第四编第三章论曰：“仲并《舟行再用前韵》以极简笔墨承载多重精神维度：个体出处之思、士人交谊之重、家国情怀之隐、生命慰藉之求，四者环环相生，堪称南宋中期五律之精构。”
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