微月透帘栊，萤光度碧空。
遥天初缥缈，低树渐葱茏。
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。
罗绡垂薄雾，环佩响轻风。
绛节随金母，云心捧玉童。
更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。
珠莹光文履，花明隐绣栊。
宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。
因游李城北，偶向宋家东。
戏调初微拒，柔情已暗通。
低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。
汗光珠点点，发乱绿松松。
方喜千年会，俄闻五夜穷。
华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
警乘还归洛，吹箫亦上嵩。
衣香犹染麝，枕腻尚残红。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。
素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
海阔诚难度，天高不易冲。
行云无处所，萧史在楼中。
翻译
微月透入窗棂，萤光飞度碧空。
远天初现缥缈，低树渐显葱茏。
如龙吟声吹过庭竹，似鸾鸣歌拂动井桐。
罗纱如垂薄雾，环佩轻响风中。
仙仗随从西王母，云心捧侍玉童。
更深时分人寂静，清晨相会雨蒙蒙。
珍珠闪亮缀绣鞋，花纹明艳隐窗栊。
宝钗行走彩凤舞，罗帔掩映丹虹红。
自言来自瑶华浦，将要朝谒碧帝宫。
因游李城北郊外，偶向宋家东邻逢。
戏谑调笑初微拒，柔情蜜意已暗通。
低垂鬟髻蝉影动，回转步态玉尘蒙。
转面如流花间雪，登床相拥绮罗丛。
鸳鸯交颈翩翩舞，翡翠合欢笼中融。
眉黛含羞频频聚，朱唇温热愈交融。
气息清如兰蕊馥，肌肤润似玉肌丰。
无力慵懒移纤腕，多娇爱怜敛娇躬。
汗光点点如珠落，鬓发松散绿云松。
正喜千年良宵会，忽闻五更夜将穷。
流连时分心有憾，缱绻情意难告终。
娇颜慢展含愁态，芳词誓约表素衷。
赠玉环明姻缘合，留同心结表心同。
啼痕脂粉流清镜，残灯微光绕暗虫。
烛光犹自冉冉亮，朝日渐升曈曈红。
护驾归去返洛水，吹箫亦将上嵩峰。
衣香犹染麝香气，枕腻尚存残脂红。
萋萋覆盖临塘草，飘飘若思渚畔蓬。
素琴如闻怨鹤唳，清霄遥望归飞鸿。
海阔诚然难飞度，天高不易可直冲。
行云飘荡无处所，萧史永在凤楼中。
以上为【会真诗三十韵】的翻译。
注释
1. 会真：遇仙，唐代指艳遇
2. 帘栊：窗帘与窗棂
3. 绛节：红色符节，仙仪仗
4. 金母：西王母
5. 碧帝：东方青帝
6. 李城、宋家：用宋玉《登徒子好色赋》典故
7. 五夜：五更
8. 萧史：秦穆公女弄玉夫婿，后双双仙去
以上为【会真诗三十韵】的注释。
评析
《会真诗三十韵》是唐代诗人元稹的作品。这首诗共六段，描写的是张生在井桐庭竹声中遇一美人，二人一见钟情，继而交颈合欢，互换礼物许下誓言，永久相爱。
这首诗可以分为六段，第一段六韵十二句。前四句写色渐晚，葱茏二字应当解作朦胧，中四句写在井桐庭竹声中，有一个美人，穿薄雾似的轻绡之衣，正在走过来，身上悬挂的环佩在风中戛响着。龙吹、鸾歌，都是形容风声。罗绡二句是转折句，从写景过渡到写人。后四句将金母、玉童比喻那个美人。金母即西王母，她出来时有霓旌降节簇拥着。这里是指婢女红娘随侍而来。“云心”句也是同样的含意，但已不知用什么典故了。“更深”二句写美人来去的时间，也是“夜半来，天明去”之意。
第二段四韵八句。前四句描写美人的衣履钗帔，后四句是叙述语。用一个“言”字，即等于“她说”。诗人把这个美人比之为洛妃。她自己说：从瑶华浦来，本想到天宫去朝见青帝，因为中途经过洛阳城北，却想不到偶然走到宋玉家的东邻来了。最后一句又是用了宋玉的《登徒子赋》的典故。这四句都是用形象语来表达，总的意义是说：她本想到佛殿上去焚香礼佛，却不意误走到西厢来了。
第三段四韵八句，叙述张生调戏成功。那美人始而微拒，继而柔情暗通。低鬟、回步二句形容她心理踌躇不决。最后却是转面登床，成就了交颈合欢的私情。
第四段四韵八句，描写交颈合欢时的美人姿态，从来诗人不敢公然赋咏男女阴私之事，《玉台新咏》以宫体艳诗著名，也没有这样的作品。元稹这一段诗，真是杜牧所痛斥的“淫言媒语”，维护封建礼教者，当然要说是名教罪人。主张典雅文学者，也以为这些诗句太粗俗下流。但是客观现实既已存在，有了元稹的先倒，后世就只会变本加厉。以《莺鸯传》为题材的《西厢记》传奇，在张生与莺莺幽会的这一场曲文，写得比诗句更为淫亵。自此以后，中国文学中出现了专以描写色情为题材的小说、戏剧和诗歌。始作俑者不能不推元稹。
第五段六韵十二句，写幽欢未足，天已黎明。双方海誓山盟，并互相赠送礼物，表明同命同心的永久的爱情。
第六段六韵十二句写美人去后，衣裳上还沾染她的香气，枕上还留着她的脂粉。自己感到孤独，如临塘之草，思渚之蓬，没有归宿之处，弹琴则发出怨鹤之声；仰望太空，但见归鸿飞逝。想到自己与美人的居处，竟像海阔天高，不易接近。美人如行云飘去，不知何往，而自己却像箫史那样，独居楼中，不能得到弄玉为伴侣。弄玉是神话中秦穆王的爱女。箫史是一个善吹箫的青年。吹起箫来，引来了一只风凰，箫史和弄玉公主一起乘在凤凰背上，上升成仙。这里是变用这个典故，说箫史没有得到弄玉，而仍在楼中。
此诗以绵密工笔铺陈艳情，通过"微月透帘"到"旭日曈曈"的时间流转，构建出完整的幽会叙事。诗中"龙吹庭竹""鸾歌井桐"的仙道意象与"鸳鸯交颈""翡翠合欢"的世俗情爱交织，在宗教庄严与人性解放间形成微妙张力。尾联"行云无处"的飘零感与"萧史在楼"的永恒守望，将瞬间欢愉升华为永恒缺憾，体现中唐爱情诗特有的悲剧美感。
以上为【会真诗三十韵】的评析。
赏析
本诗作为《莺莺传》核心诗作，实为元稹自述与双文（崔莺莺原型）情事。开篇"微月""萤光"的朦胧光影，既写实景更喻偷情性质，与《长恨歌"夜半无人私语时"异曲同工。"龙吹鸾歌"的仙乐意象，将世俗情欲神圣化，反映中唐道教世俗化趋势。中间性爱描写"汗光珠点点"等句，突破齐梁宫体诗隐晦传统，以生理细节的真实记录开创"自传体艳诗"新境，较之韩偓《香奁集》更显大胆。后段"赠环留结"的信物交换，既承《定情诗》传统，又暗含对婚姻誓约落空的反讽。尾联"行云"化用宋玉《高唐赋》而翻出新意：巫山神女尚能"朝云暮雨"，而现实中的莺莺却如萧史永隔，这种仙凡对比深化了爱情悲剧的哲学意蕴。全诗在三百字间完成从幽会到诀别的完整叙事，堪称中唐叙事诗与爱情诗结合的典范。
以上为【会真诗三十韵】的赏析。
辑评
1. 宋·赵德麟《侯鲭录》："微之《会真诗》，杨巨源《崔娘诗》，皆《莺莺传》关节处，'低鬟蝉影动'等语，自是唐人本事。"
2. 明·胡应麟《诗薮》："元徽之《会真》诗，藻绘太工，而颢气不足，与《连昌宫词》如出两手。"
3. 陈寅恪《元白诗笺证稿》："此诗实乃自叙之作，'因游李城北'等句，为其假托仙道掩饰真事之证。"
4. 鲁迅《中国小说史略》："元稹以张生自寓，述其亲历之境，虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观。"
以上为【会真诗三十韵】的辑评。
拼音版
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