有鸟二十章

1. 有鸟二十章：组诗名，元稹《有鸟二十章》为拟讽寓之作，共二十首，此为其一，借鸟喻人，讽世刺政。

2. 老乌：指年老的乌鸦，传统中乌鸦多象征不祥或贪婪之徒，此处喻指贪暴官吏或权奸。

3. 贪痴突悖：贪婪、愚昧、冲动、乖戾。突，鲁莽；悖，违背常理。

4. 攫肉：抓取肉类，指强取豪夺。

5. 偏入诸巢探众雏：特意闯入其他鸟类的巢穴，捕食幼鸟，比喻欺凌弱小。

6. 主人树：原属他人所有的树木，被“老乌”霸占，喻侵占他人权益。

7. 腹饱巢高声响粗：吃得饱足，居于高位，叫声粗厉，形容得势者骄横之态。

8. 山鸦野鹊闲受肉：山鸦与野鹊本非主凶，仅被动接受残余利益，喻依附权势的小人。

9. 凤皇不得闻罪辜：凤凰为神鸟，象征贤良或正道，却无法知晓或惩处罪恶，暗指清流失语、正义难伸。

10. 秋鹰掣断架上索：秋鹰本为猎鹰，被束缚于架，今挣脱绳索，喻正义力量终将觉醒反抗。

以上为【有鸟二十章】的注释。

元稹此诗以“有鸟”起兴，借鸟类之行为讽喻社会现实，尤其揭示权力阶层中贪婪暴虐者的丑恶嘴脸。全诗通过“老乌”这一核心意象，刻画了一个既霸占资源又肆意侵害弱小的形象，与“山鸦野鹊”的附庸、“凤凰”的无辜受抑形成鲜明对比。结尾以“秋鹰掣断”象征正义力量的爆发，然“鸦鹊”仍不知悔改，继续争逐，流露出诗人对时局的深切忧虑与无奈。此诗语言犀利，寓意深远，属典型的寓言讽刺诗，体现中唐士人对政治腐败的批判精神。

以上为【有鸟二十章】的评析。

本诗采用寓言体，以鸟类生态映射人间秩序，具有强烈的象征意味。“老乌”作为核心形象，集贪婪、霸道、残忍于一体，其“攫肉”“探雏”“占树”“声粗”等行为层层递进，勾勒出一个得势即猖狂的典型恶者形象。诗人巧妙运用对比：山鸦野鹊虽也食肉，但属“闲受”，非主动掠夺；而“凤凰”高洁，却“不得闻罪辜”，凸显善恶颠倒、黑白不分的社会现实。结尾“秋鹰掣断”一句气势突转，带来一丝希望，但随即以“可怜鸦鹊慕腥膻”收束，揭示积习难返、群愚不悟的悲哀。全诗结构紧凑，语言质朴而锋利，情感由愤懑至悲凉，体现了元稹诗歌“讽谕深刻、笔力峻切”的特点。作为《有鸟二十章》之首篇，此诗定下整组诗批判现实的基调。

以上为【有鸟二十章】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十四收录此诗，题下注：“元稹《有鸟二十章》，并序：‘有鸟有鸟，各司其方。……’”表明此为系统性讽谕组诗。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其评元稹讽谕诗云：“微之乐府，与乐天同源异派，多忧念民瘼、讥切时政之作。”可为此类诗风之背景参照。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此篇，但指出元稹“少负才名，锐于进取，后渐趋圆通”，其早期讽谕诗“颇多激切之语”，此诗或作于元稹任左拾遗前后，具强烈批判意识。

4. 今人周祖譔主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》称元稹“所作乐府，多托物寓意，讽世警俗”，与此诗手法相符。

5. 《元稹集校注》（冀勤校注）对此诗有简要说明：“以老乌喻贪暴之吏，攫雏占树，状其肆恶；凤凰不闻，见贤者无权；秋鹰掣断，或寄改革之望。”较为公允地概括了诗意。

以上为【有鸟二十章】的辑评。