解秋十首

1. 解秋：分解秋意，抒写秋思。元稹有《解秋十首》，为晚年所作，借秋抒怀。

2. 冷衾簟（qīn diàn）：衾，被子；簟，竹席。秋风使寝具转凉，形容秋寒入骨。

3. 展转：同“辗转”，翻来覆去，难以入眠。

4. 布华茵：铺设华美的垫席。华茵，华丽的坐卧之具，此处或指代床褥。

5. 来者承玉体：后来之人承继你的身体，或指新欢取代旧爱，亦可泛指生命传承。

6. 流芳尘：留下芳香的尘迹，喻美好事物消逝后的痕迹。

7. 适意丑为好：只要称心如意，丑陋也会被看作美好。

8. 及时疏亦亲：只要时机恰当，疏远之人也可变得亲近。

9. 衰周：指东周时期，礼崩乐坏，王室衰微。

10. 仲尼出，无乃为妖人：孔子（字仲尼）生于乱世，其言行超凡脱俗，当时不少人视其为怪异之人。“无乃”意为“岂不是”，“妖人”指不合常理、被视为邪异之人。

以上为【解秋十首】的注释。

《解秋十首》是元稹组诗中的一篇，此为其一。全诗借秋景起兴，抒发人生无常、世态炎凉之感，并暗含对圣贤遭际的深刻反思。前四句描写秋夜独卧，触景生情，由身体感受引出人事变迁的哀叹；五六句转入哲理思考，揭示人情好恶随境而变的本质；末二句以孔子生于衰周却被时人视为“妖人”作结，语意突兀而沉痛，既是对历史的诘问，也是对自身命运的隐喻。整首诗语言简练，意境苍凉，体现了元稹晚年思想的深邃与悲慨。

以上为【解秋十首】的评析。

本诗以秋夜独寝起笔，通过“西风冷衾簟”的生理感受，引出内心孤寂与人生无常的感慨。“展转布华茵”不仅写动作，更暗示心绪不宁。第三四句“来者承玉体，去者流芳尘”极具张力，既可理解为爱情中的更替，也可上升为生命传承与时光流逝的哲思——存在终将化为虚无，唯有痕迹留存。

五六句转入议论，“适意丑为好，及时疏亦亲”揭示人情世故的相对性与功利性，语言平实却锋利如刀，直指人性本质。结尾以孔子为例，极具震撼力：圣人出世，非但不见容于时，反被目为“妖人”，这是对历史荒诞性的深刻揭露。元稹借此自况，表达自己因改革主张或情感经历而不被理解的孤独。全诗由景入情，由情入理，层层推进，收束于惊世之问，余味无穷。

以上为【解秋十首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百一十三收录此诗，题为《解秋十首·其一》。

2. 清·纪昀评元稹诗：“晚节渐于诗律细，然多怨思，语伤激切。”（《瀛奎律髓汇评》引）虽未专评此首，但可资参考其风格倾向。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出，元稹晚年诗多“感时伤逝，追念旧情，兼寓身世之慨”，此诗正合此论。

4. 今人周祖譔主编《中国文学史》评元稹后期诗歌：“由艳情转向哲理与自省，语言趋于凝练，意境趋于深沉。”此诗即为典型例证。

以上为【解秋十首】的辑评。