代别鹤操

徘徊：往返回旋。流连。犹彷徨。游移不定貌。沧海：沧茫大海。古代对东海的别称。长弄：长久弄风。若：及，到。如，像。天汉：天河。书面语称银河。轻躯：轻巧的身躯。云悬：云彩悬挂。幽客：幽静的客人。指隐士。兰之别名。这里应指仙鹤。时：时时。不时。结侣：结为侣伴。提携：照顾；扶植。牵扶；携带。三山：传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶（澎湖），则蓬莱也；三曰瀛壶（东瀛），则瀛洲也。”青缴jiǎo：系在箭上的青色生丝绳。缴，系在箭上的丝绳。凌：凌越。超出。瑶台：指传说中的神仙居处。美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。丹萝：丹红色的萝藤。笼：笼罩。紫烟：紫色云烟。紫色瑞云。

疾风：急剧而猛烈的风。三山：传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶（澎湖），则蓬莱也；三曰瀛壶（东瀛），则瀛洲也。”散乱：零乱；杂乱。相失：互相失散。惊孤：惊飞的孤鹤。不得住：不得止住。

缅然：遥远貌。思念貌。缅，遥远。矣yǐ：文言助词。与“了”“确实”相同。音仪：犹音容。音信仪容。原：愿。遂：遂愿。顺，如意。无怨：没有怨恨。以：用以。生离：犹生别离。生时与亲友的难以再见的别离。所怀：所怀念者。那：哪。

1 代：拟作，模仿前人曲调或题旨而作诗。《别鹤操》为古琴曲名，原写夫妻离别之情，此处借题发挥。

2 双鹤俱起时：比喻志同道合者共同奋起。鹤象征高洁、超逸。

3 沧海：大海，常喻世事浩渺或修仙之地。

4 长弄若天汉：弄，指鹤鸣；天汉，银河。形容鹤鸣悠长，直上云霄。

5 幽客：隐士或仙人，指高洁之士。

6 三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，象征理想境界。

7 青缴：青色丝绳，用于系箭，此处指猎具；凌瑶台：飞越神仙居所，暗喻危险逼近。

8 丹罗：红色罗网，象征迫害或束缚；笼紫烟：笼罩在仙气缭绕之处，反衬美好被毁。

9 散乱一相失：指双鹤因风雾而失散，喻知己离分。

10 缅然日月驰：缅然，遥远的样子；感叹时光流逝，音信渺茫。

以上为【代别鹤操】的注释。

《代别鹤操》是南北朝诗人鲍照的作品之一。

此诗托物言志，借“别鹤”这一传统意象抒写离别之痛与人生孤寂之情。鲍照以双鹤比作志同道合者，初时共游仙境，后因外力突变而失散，象征理想破灭、知音难再的悲哀。全诗意境苍茫，情感沉郁，语言清丽而含悲慨，体现出南朝乐府中常见的哀婉风格，亦反映诗人仕途困顿、孤独无依的心境。结构上由景入情，层层递进，结尾以鹿鸣、蝉吟作比，深化了“心有所寄而人莫能知”的主题。

以上为【代别鹤操】的评析。

本诗属拟乐府之作，沿用《别鹤操》旧题，但不拘泥于夫妻离别的原意，转而抒发士人失路、知音零落的深悲。开篇以“双鹤”起兴，描绘其共舞沧海、翱翔星汉的壮美景象，展现一种精神上的自由与契合。继而笔锋突转，“海上悲风急”带来环境剧变，仙山云雾遮蔽，双鹤失散，象征理想世界的崩塌与人际联结的断裂。诗人巧妙将自然景象与心理体验融合，使外在风云成为内在动荡的映照。

“有愿而不遂，无怨以生离”二句尤为沉痛，道出并非因仇隙分离，而是命运无情，徒怀夙愿终成空。结尾以“鹿鸣深草”“蝉鸣高枝”自况，虽处幽微或高位，皆有心声难诉之憾，呼应《诗经·鹿鸣》与寒蝉抱枝的典故，强化了孤高自守却无人理解的寂寞。全诗语言凝练，意象丰富，情感由昂扬至低回，结构完整，是鲍照抒情诗中的佳作。

以上为【代别鹤操】的赏析。

1 《文选》李善注引《琴操》曰：“《别鹤操》，商陵牧子所作也。娶妻五年无子，父母将为之改娶。妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆然而悲，乃援琴而歌曰：‘将乖比翼兮隔天端，山川悠远兮路漫漫，揽衣不寐兮食忘餐。’后人因以为乐章。”

2 钟嵘《诗品》评鲍照：“其源出于二张，善制形状写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。”

3 清沈德潜《古诗源》卷十三评此诗：“托兴鹤鸟，离思宛转。‘心自有所存，旁人那得知’，语似平浅，而感慨深矣。”

4 近人黄节《鲍参军诗注》云：“此篇拟《别鹤操》，非止言夫妇之别，实借以抒才士不遇、知己分离之感。‘青缴凌瑶台’二语，尤见罗网密布，仙乡亦非乐土。”

5 王夫之《古诗评选》卷五：“鲍明远此作，以双鹤比贤士，三山比清世，风雾比乱政，散乱比沦落。通篇皆比体，寄托遥深。”

以上为【代别鹤操】的辑评。