魏王大瓢实五石，种成濩落将安适。
可怜公子持十牛，海上三年竟何得。
先生少负不羁才，从军数到单于台。
天山直欲三箭取，白衣将军何人哉。
夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。
誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。
封侯卫、霍知几许，老矣先生困羁旅。
穷途政似不龟手，与世羞为西子颦。
如今惟有谈天口，云梦胸中吞八九。
世间万事寄黄粱，且与先生说乌有。
翻译文
魏王的大葫芦能装五石之物，种出来却空大无用，将它安置何处才合适呢？
可怜李公子带着十头牛远赴海外，三年漂泊，最终又得到了什么呢？
先生你年少时便怀抱不羁之才，曾随军出征直到单于的边塞之地。
本想如薛仁贵三箭定天山般建功立业，那白衣出征的将军究竟是何等人物呢？
夜里遇见怪石，曾误以为是猛兽而射箭入石，连箭羽都没入其中，这种传奇般的壮举岂是寻常比试可比拟？
戏耍中投掷戟枝的小技又算得了什么！我誓要战死沙场、马革裹尸而还，怎肯像班超晚年那样因思乡而生儿女之叹？
卫青、霍去病那样的封侯功业又有几人能及？而今先生却仍困顿于漂泊旅途之中。
酒兴正浓时姑且诉说平生志事，即便处境艰难，也还能像申屠嘉那样击鼓再三，不失气节。
你已抛弃书卷与宝剑，转而去学习统御万人的兵法韬略；那些只知穿绸缎、戴儒冠的读书人，终究是误了自身啊。
困顿之途就像那拥有治手皲裂良方却不能免于劳作的人，世人却偏偏学西施皱眉，徒然模仿而不解其真意。
如今你只剩一张善辩的口才，胸中却藏着如云梦泽般广阔的抱负。
世间万事不过一场黄粱美梦，暂且让我与先生共谈那虚无缥缈的“乌有”之事吧。
以上为【赠李兕彦威秀才】的翻译。
注释
1. 李兕彦威秀才：李兕，字彦威，北宋人，生平不详，应为苏轼友人，“秀才”指其尚未中举的士人身份。
2. 魏王大瓢实五石：典出《庄子·逍遥游》，惠子谓大瓠“实五石”，然“剖之以为瓢，则瓠落无所容”，比喻大而无用之物。
3. 种成濩落将安适：“濩落”即“瓠落”，同“廓落”，形容空大无当，无所适用。
4. 持十牛：语出《史记·货殖列传》：“僮手指千，此亦比一都之市，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”或指携带大量财富远行，此处或暗喻李兕远游求仕。
5. 从军数到单于台：单于台，汉代匈奴单于所居之地，代指北方边塞。言李兕曾从军至边疆。
6. 天山直欲三箭取：用薛仁贵三箭定天山典故，《新唐书·薛仁贵传》载其征铁勒，“三矢殪三人”，震慑敌军。此处喻李兕有建功立业之志。
7. 白衣将军：指未授官职而立战功者，或特指薛仁贵初以白衣从军，后成名将。
8. 夜逢怪石曾饮羽：化用《史记·李将军列传》李广射虎“中石没镞”之事，“饮羽”谓箭深入至羽皆没入石中。
9. 戏中戟枝何足数：或指吕布辕门射戟之类技艺，言此类小技不足道。
10. 结袜犹堪一再鼓：用申屠嘉“结袜”典，《史记·张释之列传》载王生使御史大夫张释之为其结袜，以彰气节。此处谓虽处困厄，犹能守节不屈。
以上为【赠李兕彦威秀才】的注释。
评析
此诗为苏轼赠予友人李兕（字彦威）之作，借古喻今，抒写人生志向与现实困顿之间的矛盾。全诗以豪放之笔写慷慨之情，融合历史典故、军事理想与人生感慨，既赞许友人少年英气、不拘俗套的才情，又对其仕途失意、抱负难伸表示深切同情。诗中多用对比：理想与现实、功名与困顿、豪情与无奈交织并存，展现出苏轼一贯的人生哲思——在逆境中保持精神高蹈，在虚无中寻求意义。结尾以“黄粱”“乌有”收束，看似消极，实则透露出超脱世俗、寄情玄理的豁达胸怀。
以上为【赠李兕彦威秀才】的评析。
赏析
苏轼此诗气势雄浑，用典密集而自然，情感跌宕起伏，堪称七言古风中的佳作。开篇以“魏王大瓢”起兴，巧妙引入对人才“大而无用”的悲叹，奠定全诗沉郁基调。继而通过“持十牛”“三年竟何得”点出友人奔波无果的现实困境，形成理想与现实的强烈反差。中间铺陈军旅豪情，连用薛仁贵、李广等英雄典故，极写李兕少年壮志、勇武不凡的形象，与其当下困顿形成鲜明对照。
“誓将马革裹尸还”一句，豪气干云，表现出不畏牺牲的军人气概，而“肯学班超苦儿女”则反用班超思归之典，强调不甘退缩的进取精神。然而紧接着“老矣先生困羁旅”，笔锋陡转，从豪迈跌入苍凉，令人唏嘘。
诗末由外在功业转向内心世界，“弃书捐剑”“谈天口”“云梦胸中吞八九”等句，展现一种精神上的超越——即使现实失败，思想与胸怀仍可包藏宇宙。最后以“黄粱”“乌有”作结，既有对世事虚幻的洞察，也有与友人共话玄理、相慰寂寞的情谊，体现了苏轼特有的旷达与深情。
全诗结构严谨，层层递进：由物及人，由志及遇，由外及内，由实入虚，展现了苏轼驾驭长篇古诗的高超能力。语言雄健而不失婉转，情感激越而终归淡然，正是其“刚健含婀娜”的典型风格。
以上为【赠李兕彦威秀才】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称“语多慷慨，托意深远，盖伤己亦兼悯人也。”
2. 清·纪昀评曰：“用事纵横，气势奔放，东坡少年豪气犹存于此诗。”（见《瀛奎律髓汇评》补引）
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，谓：“起结俱用庄生寓言，中幅淋漓酣畅，自是坡公本色。‘谈天口’‘黄粱梦’，皆寓无穷感慨。”
4. 钱钟书《谈艺录》指出：“东坡赠人之作，往往借彼身世，抒己块垒。如此诗之于李彦威，实亦自我写照。”
5. 王水照《苏轼选集》评此诗：“融军旅豪情与人生哲思于一体，慷慨悲歌之后归于超然，体现苏轼逆境中精神升华之路。”
以上为【赠李兕彦威秀才】的辑评。
拼音版
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