天坛归

1. 天坛归：指从天坛山或道教意义上的仙境归来。天坛常被视为道教圣地，象征清修之地。

2. 元稹（779－831）：字微之，河南洛阳人，唐代著名诗人，与白居易并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。

3. 结：系缚，引申为牵连、羁绊。

4. 区中累：尘世间的烦恼与牵累。“区中”即世间、人寰。

5. 洞里花：指仙境中的桃花，暗用陶渊明《桃花源记》典故，象征隐逸、超脱的理想境界。

6. 还来：返回，表明此前曾离开。

7. 旧城郭：熟悉的城镇，指代世俗社会。

8. 烟火：人间炊烟，代指百姓日常生活。

9. 万人家：形容城市繁华，人口众多。

10. 此诗可能作于诗人仕途沉浮之际，反映其思想上的出世与入世之矛盾。

以上为【天坛归】的注释。

这首诗是元稹创作的一首五言绝句，语言简练，意境深远。诗人以“区中累”与“洞里花”相对，表现出对世俗羁绊的厌倦和对超然境界的向往；然而最终“还来旧城郭”，又流露出对人间生活的回归与眷恋。全诗在出世与入世之间形成张力，体现了诗人复杂的心境：既渴望摆脱尘劳，又无法真正割舍人世温情。这种矛盾情感正是中唐士人精神世界的真实写照。

以上为【天坛归】的评析。

此诗虽短，却意蕴丰富。首句“为结区中累”，直抒胸臆，道出诗人因不堪世俗烦扰而萌生退意；次句“因辞洞里花”，则以“洞里花”这一意象象征清净无为的隐逸生活，暗示曾短暂栖身于超然之境。然而第三、四句笔锋一转，“还来旧城郭，烟火万人家”，诗人终究重返人间。此处“还来”二字意味深长——不是被迫归来，而是主动选择回归。结尾以“烟火万人家”作结，画面温暖而真实，与前文的清冷仙境形成鲜明对比，凸显诗人对现实人生的重新认同。整首诗结构紧凑，对仗自然，情感层层递进，在极简中见深意，展现了元稹诗歌“浅切而有味”的艺术特色。

以上为【天坛归】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百一十九收录此诗，题为《天坛归》，未附评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近代·俞陛云《诗境浅说》未提及此篇。

4. 当代《元稹集校注》（冀勤撰）对此诗有校勘与简要说明，认为此诗可能作于贬谪期间，表达去官后复返人间的心理变化。

5. 《汉语大词典》“区中”条引此诗为例证之一，说明“区中”即世间之意。

6. 目前可见文献中，历代诗话、笔记均未对此诗有专门评论，属元稹作品中较为冷僻之作。

以上为【天坛归】的辑评。