翻译
最近读到你的新诗作，由此明白诗文出自内心所感。
春天同游晋祠的溪水边，晴日登临霍山之巅。
向僧人请教佛法时听其吟诵偈语，求道之人赠我还丹妙药。
不要因年华老去、头发将白而惊慌，禅心修持愈老反而愈加精深。
以上为【悟禅三首寄胡果】的翻译。
注释
1. 悟禅三首寄胡果：题为组诗之一，胡果生平不详，或为元稹方外之交。
2. 新章句：指胡果新作的诗文。
3. 见在心：见解源于内心体悟，非徒事雕琢。
4. 晋祠水：晋祠位于今山西太原西南，为唐时名胜，有泉水流经。
5. 霍山岑：霍山即太岳山，在今山西霍州，岑指山峰。
6. 问法：请教佛法。
7. 僧当偈：僧人以偈语作答。佛教常用四句韵文传法，称“偈”。
8. 还丹：道教术语，指炼丹术中可使人返老还童的丹药，此处或喻修心之法。
9. 莫惊头欲白：不必为年老发白而忧虑。
10. 禅观：禅定修行，静心思佛。老弥深：年岁愈高，修持愈深。
以上为【悟禅三首寄胡果】的注释。
评析
此诗为元稹寄赠友人胡果之作，借景抒怀，融禅理于日常交游之中。诗人通过描写春游、登山、问法、受金等场景，展现与友人共修佛道的情谊，更在尾联升华主题，表达对年岁流逝的超然态度——外貌虽衰，而禅心弥坚。全诗语言简淡，意境清幽，体现中唐士人融合儒释的思想倾向，也折射出元稹晚年对精神归宿的执着追求。
以上为【悟禅三首寄胡果】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前两联叙事写景，后两联转入哲理抒怀。首联由“见新章句”起兴，点明寄赠之由，并引出“见在心”的文艺观——真诗源自内心真实体验。颔联以工对铺展春日游踪，“晋祠水”与“霍山岑”并置，勾勒出晋地山水清旷之境，暗含超脱尘俗之意。颈联转入宗教体验，“问法”与“还丹”分别代表佛道两家修养途径，反映唐代士人兼摄二教的思想特点。尾联最为警策，以“莫惊”二字转折，否定对外在衰老的执念，强调内在禅修的深化，体现“形衰而神愈旺”的生命境界。全诗平淡中见深远，是元稹晚年思想趋于内省的体现。
以上为【悟禅三首寄胡果】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百一十九录此诗，未附评语。
2. 《元稹集校注》（冀勤撰）认为此诗“借寄友抒怀，融禅意于行旅，语言质朴而意蕴沉厚”，指出“还丹”或为比喻性用法，非实指道教炼丹。
3. 《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗。
4. 《元稹研究论集》（陈寅恪等著）提及元稹晚年崇佛，常以禅理入诗，此作可视作其宗教情怀的自然流露。
以上为【悟禅三首寄胡果】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议