翻译
老乌鸦栖息不安，一边飞翔一边哀号；清晨飞到枝头啄食楮树的果实。
楮果早已落尽，楮树叶也已枯死，它仍不停地啄着枯枝，寻找残留的虫蚁。
老乌鸦命运何其贫苦，还未啼叫，就已惹来邻家老翁的呵斥。
唉呀，这老乌鸦竟不知自己的处境，还在墙头屋上成群结队地喧闹。
吴地的富贵公子偏爱鹦鹉，不惜千金从远方购来能言善语的珍禽。
红丝带在花下飘舞，仿佛郑袖举着鹦鹉；盘中盛着鲜果，如同秦宫中取来的奇珍。
天生灵巧的鸟儿总能得人喜爱，过路的人无不驻足观赏鹦鹉。
而老乌鸦所作所为毫无可取之处，在人间唯一留下的，不过是“夜啼”的曲名罢了。
以上为【乌夜啼】的翻译。
注释
1. 乌夜啼：本为乐府旧题，原指乌鸦夜间啼叫，后多用以抒写忧愁、孤寂之情。此处姜夔借题发挥，另赋新意。
2. 栖栖：形容忙碌不安、无处安身的样子，出自《论语·宪问》：“丘何为是栖栖者与？”
3. 楮桃：即构树（楮树）所结之果，味涩，非佳果，常为鸟雀所食。
4. 邻公嗔：邻居老人因乌鸦啼叫而生气责骂，反映世人对乌鸦的厌恶。
5. 赋分：天赋的命运或本分，指天生的际遇。
6. 吴中贵游：指吴地（今江浙一带）的富贵子弟、游冶公子。
7. 千金远致：花费重金从远方购来，极言其珍贵。
8. 红绦：红色丝带，指装饰鹦鹉的华丽饰物。
9. 郑袖擎：借用战国楚怀王宠妃郑袖典故，形容美人持鸟之态，极言其娇贵。
10. 秦宫取：指盘中果品如来自秦宫般珍贵，比喻供养鹦鹉之奢华。
以上为【乌夜啼】的注释。
评析
姜夔此诗《乌夜啼》借“乌鸦”与“鹦鹉”对比，抒写世态炎凉、人情好恶之不公。乌鸦虽勤勉觅食、终日辛劳，却因形貌丑陋、叫声凄厉而不受待见，反遭厌弃；鹦鹉则因能言善语、姿容华美而备受宠爱，享尽荣华。诗人以“老乌”自况，暗喻自己才华虽高却不得志，不为时人所重，而那些善于逢迎、外表光鲜者却备受追捧。全诗语言质朴，情感沉郁，寓讽于咏，托物寓意，体现姜夔一贯清冷孤高的审美风格与对现实的深刻洞察。
以上为【乌夜啼】的评析。
赏析
本诗以“老乌”为主角，开篇即描绘其“栖栖飞且号”的困顿形象，突出其生存之艰难。通过“啄楮桃”“觅虫蚁”等细节，刻画出乌鸦为生计奔波的辛劳。然而，即便如此卑微努力，仍“未啼已被邻公嗔”，凸显社会对它的排斥与偏见。诗人笔锋一转，描写“吴中贵游”对鹦鹉的极度宠爱，形成强烈对比：鹦鹉无需劳作，仅凭“能言语”即可享尽荣华，被“红绦”“碧果”奉养，路人争相围观。而老乌鸦“事事无足录”，唯一被记起的，竟是因其“夜啼”而成曲名——讽刺意味跃然纸上。
全诗结构严谨，前半写实，后半写虚，由物及人，由表及里。语言看似平实，实则处处含刺。姜夔作为南宋著名词人、隐士，一生布衣，未入仕途，虽才华横溢却屡试不第，常怀才不遇。此诗正是其内心郁结的投射：乌鸦象征清寒自守、不善逢迎的士人，鹦鹉则代表巧言令色、得宠于权贵之人。结尾“人间犹传夜啼曲”一句，既是对乌鸦命运的悲悯，也是对自身文学价值的微妙肯定——即便不被当世所重，其声亦可流传后世。
以上为【乌夜啼】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·白石诗钞》评：“白石五言，清峻幽咽，如《乌夜啼》诸作，托兴深微，不露圭角，得风人之遗。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要·集部·别集类》云：“夔诗格调高寒，词意幽折，如《乌夜啼》，借物寓意，讽世之意显然。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“姜夔此诗以乌自况，与鹦鹉对照，冷语刺骨，所谓‘夜啼曲’者，殆亦自叹其诗名之仅存耳。”
4. 当代学者夏承焘《姜白石词编年笺校》附诗笺中指出：“此诗与《除夜自石湖归苕溪》诸作同调，皆寓漂泊孤寂之感，而《乌夜啼》尤显世情冷暖。”
5. 《全宋诗》编者按：“姜夔诗多不载于通行选本，然《乌夜啼》一篇，托物讽世，意蕴深远，可补其词外之音。”
以上为【乌夜啼】的辑评。
拼音版
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