垂杨大别寺，春草郎官湖。
家巷有石友，合并不待呼。
瘦藤倚花树，花片藉玉壶。
老郑谈绝妙，辛杨句敷腴。
平生子姚子，貌古心甚儒。
时邀野僧语，间与琴工俱。
一月三见梦，梦中相与娱。
日日潮风起，怅望武昌鱼。
翻译
垂柳环绕着大别寺，春草蔓延在郎官湖畔。
我家巷子里有志趣相投的挚友，彼此契合无需召唤便自然相聚。
我拄着瘦藤倚靠在花树下，落花片片飘落，铺在玉壶旁作为点缀。
老郑谈论诗文极为精妙，辛、杨二人的诗句丰美饱满。
平生敬重子姚君，他相貌古朴，内心却极富儒者风范。
他时常邀请山野僧人清谈，也常与琴师共处交流。
酒兴尽时兴致仍未消散，转身向城南走去。
浩渺的大江环抱着楚地苍翠，烟波浩渺直通宇宙虚空。
虽流落江湖却不怨恨自身际遇，只感叹故友日渐疏远。
近来一月间三次梦见你，梦中我们亲切欢愉地相处。
每日清晨潮风升起，我怅然凝望，思念那武昌的鲜鱼——那是你所在之地的风味。
以上为【春日书怀四首】的翻译。
注释
1. 垂杨大别寺：大别寺位于汉阳（今武汉），为宋代名胜，垂杨指春天垂柳茂盛之景。
2. 郎官湖：在汉阳，相传唐代李白曾在此赋诗，后成文人雅集之地。
3. 石友：意为坚如磐石的朋友，比喻交情深厚稳固。
4. 合并不待呼：形容朋友之间心意相通，不需召唤即能相聚。
5. 瘦藤倚花树：诗人自述拄着藤杖赏花，表现闲适而略带病弱之态。
6. 花片藉玉壶：落花飘落在玉制酒壶旁，既写景又暗喻饮酒赏春之雅趣。
7. 老郑、辛杨：皆为姜夔友人，具体身份待考，“辛杨”或指辛幼安（辛弃疾）与杨万里，但无确证；更可能为当时文士。
8. 子姚：姓姚的朋友，姜夔诗中多次提及，为人古貌儒心，喜与僧人、琴工交往。
9. 元虚：指天地宇宙的本源与虚空之境，带有道家色彩。
10. 武昌鱼：典出《吴都赋》“宁饮建业水，不食武昌鱼”，后成为思乡或怀人之象征，此处借指对某位居于武昌的故人之思念。
以上为【春日书怀四首】的注释。
评析
《春日书怀四首》是姜夔在春日感怀友情与人生境遇所作的一组抒情诗，此为其一。全诗以写景起兴，借春日之景引出对友情的深切怀念。诗人通过描绘大别寺、郎官湖等实地景物，营造出清幽静谧的氛围，进而转入对友人交往的追忆。诗中提及多位友人（如“老郑”“辛杨”“子姚”），展现其交游之广与精神世界的丰富。末段由现实转向梦境，再以“武昌鱼”作结，含蓄表达对某位故人的深切思念。全诗语言清丽，意境空灵，情感真挚而不张扬，体现了姜夔一贯的清刚婉约之风。
以上为【春日书怀四首】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由景入情，层层递进。开篇以“垂杨”“春草”勾勒出一幅春意盎然的画面，地点明确（大别寺、郎官湖），具有强烈的地域实感，也为后文的交游活动提供了背景。中间部分集中描写与诸友的交往：或论诗、或赋句、或谈禅、或抚琴，展现出诗人高雅的文化生活圈。这些细节不仅丰富了人物形象，也映射出南宋文人崇尚清谈、寄情山水的精神追求。
“酒阑兴未了”一句转折自然，由室内宴饮转向户外漫游，视野随之开阔。“大江围楚碧”气势恢宏，将个人情怀置于浩渺江天之中，境界顿出。而“流落不自恨，惟嗟故人疏”则是全诗情感核心——诗人虽漂泊失意，却不怨天尤人，唯独遗憾旧友离散，足见其人格之高洁与情感之深挚。
结尾尤为动人：三度入梦，情之所钟；“日日潮风起，怅望武昌鱼”，以日常景象收束，却蕴含绵绵不尽之思。用“武昌鱼”这一富有文化意涵的意象作结，含蓄隽永，令人回味无穷。整首诗融合写景、叙事、抒情于一体，语言简淡而意味深远，典型体现了姜夔“清空骚雅”的艺术风格。
以上为【春日书怀四首】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·白石道人诗集提要》：“夔诗格高而语秀，往往有出尘之致，其五言尤得汉魏遗意。”
2. 清代纪昀评姜夔诗：“笔力清健，思致幽远，不在江湖派末流之列。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3. 近人钱锺书《宋诗选注》：“姜夔以词名世，然其诗亦清峻拔俗，善以简淡语写悠然情，如‘日日潮风起，怅望武昌鱼’，不着力而情味自深。”
4. 夏承焘《姜白石词编年笺校》：“白石诗多书怀寄远之作，情真而辞婉，与其词风相表里。”
5. 张宗橚《词林纪事》引冯金伯语：“白石诗如孤云野鹤，自适其所，无一点尘俗气。”
以上为【春日书怀四首】的辑评。
拼音版
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