嘲林可山称和靖七世孙

1. 嘲林可山称和靖七世孙：林可山，生平不详，疑为南宋人；“和靖”指林逋，谥号和靖先生；此人自称林逋七世孙，故姜夔作诗讥之。

2. 和靖：即林逋（967—1028），字君复，北宋隐士，隐居杭州孤山，终生不仕不娶，喜植梅养鹤，世称“梅妻鹤子”。

3. 不娶妻：林逋确无妻室，亦无亲生子女，史载明确。

4. 七世孙儿：七代之后的子孙。林逋卒于1028年，至南宋中期约二百余年，七世虽非不可能，但因其无子，所谓“七世孙”纯属伪托。

5. 鹤种：暗指林逋“梅妻鹤子”的高洁身份，谓其后代或为仙鹤所化，极言其非凡。

6. 龙种：比喻贵胄之后，此处反讽，意谓除非是神异之种，否则不可能有后。

7. 瓜皮搭李皮：民间俗语，比喻胡乱拼接、牵强附会。瓜与李本不相干，皮相搭则不成体统，喻血缘关系虚假。

8. 林逋无后：据《宋史·隐逸传》及历代文献记载，林逋无子，死后由族人过继子弟继承香火，后世所谓“林氏后裔”多为旁支或伪托。

9. 姜夔（1155—1221）：字尧章，号白石道人，南宋文学家、音乐家，诗风清丽峭拔，尤擅词，亦工诗。

10. 此诗出处：见于姜夔《白石道人诗集》，题为《嘲林可山称和靖七世孙》，属讽喻诗类。

以上为【嘲林可山称和靖七世孙】的注释。

此诗为姜夔以戏谑笔调嘲讽时人冒认名人为祖先的现象。林逋（谥号“和靖”）是北宋著名隐士，终身未娶，更无子嗣，却有人自称其七世孙，实属荒诞。姜夔借此作诗讽刺，语言诙谐辛辣，借“鹤种”“龙种”反衬“瓜皮搭李皮”的俚俗比喻，既显文人机智，又揭露了当时社会攀附名门、伪造世系的风气。全诗短小精悍，寓庄于谐，体现了宋人诗歌中特有的理趣与讽刺精神。

以上为【嘲林可山称和靖七世孙】的评析。

这首诗以四句二十八字，完成一次犀利的文化批判。首句直揭矛盾：“和靖当年不娶妻，因何七世有孙儿。”一“因何”发问，逻辑凌厉，直指荒谬核心。次句以假设推进：“若非鹤种并龙种”，表面抬高，实则反讽——唯有神仙血脉方可无中生有，进一步凸显现实之荒唐。末句“定是瓜皮搭李皮”陡转俚俗，用民间歇后语收束，既增强讽刺效果，又使全诗张力十足，雅俗交融，令人忍俊不禁而又深思其弊。姜夔以冷眼观世态，借古讽今，展现了文人的风骨与智慧。此诗虽短，却结构紧凑，层层递进，是宋代讽刺诗中的佳作。

以上为【嘲林可山称和靖七世孙】的赏析。

1. 《四库全书总目·白石道人诗集提要》：“夔诗格高秀，近于孤雁衔芦，寒蝉咽露，而此等嘲讽之作，亦见其性情之峻洁。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“白石此诗，语似滑稽，意实凛然，非真知和靖者不能为此言。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“姜夔此诗，以戏言发正论，用俗谚成妙谛，可谓寓讽于谑，得风人之旨。”

4. 当代学者夏承焘《姜白石词编年笺校》附诗笺：“此诗针对当时冒认名贤之后之风而发，林可山事虽不显，然此类现象在南宋宗族观念盛行之际屡见不鲜。”

5. 《全宋诗》第55册按语：“姜夔此诗语言尖锐，讽刺有力，反映了宋代士人对文化身份真实性的重视。”

以上为【嘲林可山称和靖七世孙】的辑评。