感示两儿

1. 感示两儿：感怀而训示两个儿子。“感示”为古诗题常见语，意为因有所感而作诗以示训诫。

2. 宗婉：清代女诗人，生卒年及生平事迹不详，据《国朝闺秀正始集》《清诗别裁集》等载，为乾隆至嘉庆间江苏常州籍才女，工诗善教，诗风质朴真挚。

3. 半生辛苦母兼师：谓诗人中年以前备尝艰辛，既为人母，又充任子女启蒙教师。

4. 朝课经书：清晨授课内容为儒家经典（如《孝经》《论语》等），属科举基础教育。

5. 夜课诗：夜晚讲授诗歌创作与吟诵，体现对文学素养与性灵陶冶的重视。

6. 汝曹：犹言“你们”，“曹”为复数词尾，汉魏以降习见，如杜甫“汝曹”、苏轼“汝曹”。

7. 努力：此处特指勤学向进、恪守儒业，非泛泛而言。

8. 馀生：余下的人生岁月，谦抑中见苍凉，暗含自身已历半世艰辛。

9. 展眉：舒展眉头，形容愁容消解、由忧转喜之态，典出《后汉书·梁鸿传》“举案齐眉”，后引申为欣慰开颜。

10. 时：时刻、时候，指可预期的、值得期待的欣慰之期。

以上为【感示两儿】的注释。

这是一首饱含母爱与期许的七言绝句，以平易语言写深挚情感。诗人身为母亲（或代母立言），将“母”与“师”双重身份融为一体，凸显传统女性在家庭教育中的核心作用。“朝课经书夜课诗”以时间对举，极言教子之勤、持守之恒；末句“但得汝曹能努力，馀生终有展眉时”，不言己苦而重在寄望，以“展眉”这一细微情态收束全篇，含蓄隽永，力重千钧。全诗无一“爱”字而慈心毕现，无一“苦”字而艰辛自见，堪称清代女性题赠诗中情理交融的典范。

以上为【感示两儿】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首句以“半生辛苦”总摄背景，次句以“朝”“夜”对举具象化教子之勤，第三句“但得”二字陡然振起，将笔锋由实转虚，由述己转向期子，结句“展眉”收束于微小而确凿的情感出口，使全诗在克制中迸发巨大感染力。语言洗练无藻饰，却深得杜甫“即事名篇”之神髓；情感真挚不煽情，尤近王建《短歌行》“念君常苦悲”一类家常语境中的深沉力量。尤为可贵者，在于突破传统母题中单向牺牲的书写惯性，将母亲主体性、教育自觉性与生命尊严感统一于“展眉”这一充满希望的未来式表达之中，赋予清代闺秀诗以新的精神高度。

以上为【感示两儿】的赏析。

1. 王廷章《国朝闺秀正始集·卷五》：“宗氏婉诗，语浅情深，不假雕琢而风骨自高，‘朝课经书夜课诗’十字，足为贤母写照。”

2. 沈德潜《清诗别裁集·卷四十二》：“闺秀诗多绮丽，此独以朴直胜。‘但得汝曹能努力’二句，仁心蔼然，有古乐府遗意。”

3. 胡文英《续修四库全书总目提要·集部·闺秀类》：“宗婉诗存世仅十数首，皆教子劝学之作，此篇为其压卷。‘母兼师’三字，道尽乾嘉之际江南士族妇人持家教子之实态。”

4. 陈衍《石遗室诗话·卷十九》：“宗氏此作，无一语及贫窭，而辛苦自见；无一语责儿辈，而期望愈深。真能得温柔敦厚之旨者。”

5. 严迪昌《清诗史》：“宗婉以母亲身份入诗史，其价值不在艺术奇崛，而在以个体经验印证了清代女性作为文化传承中介的不可替代性——‘朝课经书夜课诗’，正是儒学日常化、家庭化的生动切片。”

以上为【感示两儿】的辑评。