题定力院壁

1. 题定力院壁：题写在定力院墙壁上的诗。定力院为佛寺名，具体地点不详，可能在江宁（今南京）一带，王安石晚年居半山园时多有游历佛寺之作。

2. 溪北溪南水暗通：指溪流两岸看似分离，实则水脉相连，暗通款曲。象征事物表面隔绝而内在关联。

3. 夕阳舂：夕阳映照下有人在舂米。舂，捣米的动作，常用于表现田园生活或暮色中的劳作场景。

4. 思量诸葛：思量，思考、回想；诸葛，指三国时期蜀汉丞相诸葛亮。

5. 成何事：成就了什么事业？带有反问语气，暗含对其功业最终未能实现统一大业的惋惜或质疑。

6. 只合终身作卧龙：只应终身做“卧龙”。卧龙为诸葛亮未出仕前的号，意谓隐居不出的贤士。此句意谓与其奔波劳碌、终未竟全功，不如始终隐居。

7. 定力：佛教术语，指心志坚定、不受外境干扰的力量，此处亦双关寺院名称与诗人内心修养。

8. 王安石晚年多居江宁，与僧道往来频繁，诗风转向清淡含蓄，此诗为其典型代表。

9. 此诗不见于《临川先生文集》正编，但见于多种宋元诗话及地方志记载，历代传诵。

10. “卧龙”既指诸葛亮，也可能暗含诗人自比之意，反映其变法失败后的心境转变。

以上为【题定力院壁】的注释。

王安石此诗借题壁形式，抒发对历史人物诸葛亮的深沉感慨。表面咏景，实则寄慨，通过对自然景物的描写引出对人生选择与历史命运的反思。诗人以“卧龙”自况或借古喻今，表达出对仕途纷争、功业虚幻的怀疑，流露出归隐之思与对超然生活的向往。全诗语言简练，意境深远，体现了王安石晚年诗风趋于含蓄淡远的特点。

以上为【题定力院壁】的评析。

这首五言绝句以极简笔墨勾勒出一幅静谧的溪边晚景：溪水南北暗通，夕阳下人影舂米，画面宁静悠远。然而后两句陡转，由景入情，转入对诸葛亮的评说。诗人并未正面赞颂其丰功伟绩，反而发出“成何事”的深沉诘问，继而提出“只合终身作卧龙”的惊人之论，极具思想张力。这不仅是对历史人物的重新审视，更折射出诗人自身经历——曾位极人臣、力主变法，最终却壮志难酬，退居林下。此时回望诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的人生道路，不禁产生“不如归去”的感慨。诗中“暗通”二字耐人寻味，既写水势，也喻人事因缘、命运流转；而“夕阳舂”则点染出时光流逝、人生将暮的氛围。全诗寓哲理于景语，托兴深远，语近意遥，是王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”的典范之作。

以上为【题定力院壁】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十五引《西清诗话》：“王荆公罢相居金陵，每吟‘思量诸葛成何事，只合终身作卧龙’，叹曰：‘人岂能料事之终哉！’盖自谓也。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“荆公晚岁诗句律精严，造语工妙，然多寓身世之感，如‘只合终身作卧龙’，悲壮感慨，有不尽之意。”

3. 《宋诗钞·临川集钞》评此诗：“借古人以写己怀，语似旷达而实沉痛，乃知荆公胸中未尝忘世也。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗偶有采录，其门人补注云：“王介甫此诗，以禅院题壁而出入经史，一结翻案千古，令人神悚。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此绝句中最具风骨者。前二句写景浑成，后二句忽发奇想，而实含无限悲凉，荆公晚年心境，尽于此二十字中。”

以上为【题定力院壁】的辑评。