伯夷论

bó yí lùn。

伯夷论。

wáng ān shí。

王安石。

shì yǒu chū yú qiān shì zhī qián，

事有出于千世之前，

shèng xián biàn zhī shén xiáng ér míng，

圣贤辩之甚详而明，

rán hòu shì bù shēn kǎo zhī，

然后世不深考之，

yīn yǐ piān jiàn dú shí，

因以偏见独识，

suì yǐ wéi shuō，

遂以为说，

jì shī qí běn，

既失其本，

ér xué shì dài fū gòng shǒu zhī bù wéi biàn zhě，

而学士大夫共守之不为变者，

gài yǒu zhī yǐ，

盖有之矣，

bó yí shì yǐ。

伯夷是已。

fū bó yí，

夫伯夷，

gǔ zhī lùn yǒu kǒng zǐ mèng zǐ yān，

古之论有孔子、孟子焉，

yǐ kǒng mèng zhī kě xìn ér yòu biàn zhī fǎn fù bù yī，

以孔、孟之可信而又辩之反复不一，

shì yù yì kě xìn yě。

是愈益可信也。

kǒng zǐ yuē bù niàn jiù è，

孔子曰：「不念旧恶，

qiú rén ér dé rén，

求仁而得仁，

è yú shǒu yáng zhī xià，

饿于首阳之下，

yì mín yě。

逸民也。

mèng zǐ yuē bó yí fēi qí jūn bù shì，

」孟子曰：「伯夷非其君不事，

bù lì è rén zhī cháo，

不立恶人之朝，

bì zhòu jū běi hǎi zhī bīn，

避纣居北海之滨，

mù bù shì è sè，

目不视恶色，

bù shì bù xiào，

不事不肖，

bǎi shì zhī shī yě。

百世之师也。

gù kǒng mèng jiē yǐ bó yí zāo zhòu zhī è，

」故孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，

bù niàn yǐ yuàn，

不念以怨，

bù rěn shì zhī，

不忍事之，

yǐ qiú qí rén，

以求其仁，

è ér bì，

饿而避，

bù zì jiàng rǔ，

不自降辱，

yǐ dài tiān xià zhī qīng，

以待天下之清，

ér hào wèi shèng rén ěr。

而号为圣人耳。

rán zé sī mǎ qiān yǐ wéi wǔ wáng fá zhòu，

然则司马迁以为武王伐纣，

bó yí kòu mǎ ér jiàn，

伯夷叩马而谏，

tiān xià zōng zhōu ér chǐ zhī，

天下宗周而耻之，

yì bù shí zhōu sù，

义不食周粟，

ér wèi cǎi wēi zhī gē，

而为《采薇之歌》，

hán zi yīn zhī，

韩子因之，

yì wèi zhī sòng，

亦为之颂，

yǐ wéi wēi èr zi，

以为微二子，

luàn chén zéi zǐ jiē jī yú hòu shì，

乱臣贼子接迹于后世，

shì dà bù rán yě。

是大不然也。

fū shāng shuāi ér zhòu yǐ bù rén cán tiān xià，

夫商衰而纣以不仁残天下，

tiān xià shú bù bìng zhòu ér yóu zhě，

天下孰不病纣？而尤者，

bó yí yě。

伯夷也。

cháng yǔ tài gōng wén xī bó shàn yǎng lǎo，

尝与太公闻西伯善养老，

zé yù wǎng guī yān。

则欲往归焉。

dàng shì zhī shí，

当是之时，

yù yí zhòu zhě，

欲夷纣者，

èr rén zhī xīn qǐ yǒu yì xié jí wǔ wáng yī fèn，

二人之心岂有异邪？及武王一奋，

tài gōng xiāng zhī，

太公相之，

suì chū yuán yuán yú tú tàn zhī zhōng，

遂出元元于涂炭之中，

bó yí nǎi bù yǔ，

伯夷乃不与，

hé zāi gài èr lǎo，

何哉？盖二老，

suǒ wèi tiān xià zhī dà lǎo，

所谓天下之大老，

xíng nián bā shí yú，

行年八十馀，

ér chūn qiū gù yǐ gāo yǐ。

而春秋固已高矣。

zì hǎi bīn ér qū wén wáng zhī dōu，

自海滨而趋文王之都，

jì yì shù qiān lǐ zhī yuǎn，

计亦数千里之远，

wén wáng zhī xìng yǐ zhì wǔ wáng zhī shì，

文王之兴以至武王之世，

suì yì bù xià shí shù，

岁亦不下十数，

qǐ bó yí yù guī xī bó ér zhì bù suí，

岂伯夷欲归西伯而志不遂，

nǎi sǐ yú běi hǎi xié yì lái ér sǐ yú dào lù xié yì qí zhì wén wáng zhī dōu ér bù zú yǐ jí wǔ wáng zhī shì ér sǐ xié rú shì ér yán bó yí，

乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，

qí yì lǐ yǒu bù cún zhě yě。

其亦理有不存者也。

qiě wǔ wáng chàng dà yì yú tiān xià，

且武王倡大义于天下，

tài gōng xiāng ér chéng zhī，

太公相而成之，

ér dú yǐ wéi fēi，

而独以为非，

qǐ bó yí hū tiān xià zhī dào èr，

岂伯夷乎？天下之道二，

rén yǔ bù rén yě。

仁与不仁也。

zhòu zhī wèi jūn，

纣之为君，

bù rén yě wǔ wáng zhī wèi jūn，

不仁也；武王之为君，

rén yě。

仁也。

bó yí gù bù shì bù rén zhī zhòu，

伯夷固不事不仁之纣，

yǐ dài rén ér hòu chū。

以待仁而后出。

wǔ wáng zhī rén yān，

武王之仁焉，

yòu bù shì zhī，

又不事之，

zé bó yí hé chǔ hū yú gù yuē shèng xián biàn zhī shén míng，

则伯夷何处乎？余故曰圣贤辩之甚明，

ér hòu shì piān jiàn dú shí zhě zhī shī qí běn yě。

而后世偏见独识者之失其本也。

wū hū，

呜呼，

shǐ bó yí zhī bù sǐ，

使伯夷之不死，

yǐ jí wǔ wáng zhī shí，

以及武王之时，

qí liè qǐ jiǎn tài gōng zāi。

其烈岂减太公哉！。

以上为【伯夷论】的拼音版。