次韵酬吴彦珍见寄二首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，是古代文人唱和的一种方式。

2. 吴彦珍：生平不详，应为王安石友人，有诗寄赠，故此为酬答之作。

3. 故起予：因而启发我。“起予”典出《论语·八佾》：“起予者商也。”意为启发我。

4. 一吟聊复报双鱼：吟诗一首姑且回复你的书信。“双鱼”指书信，古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“双鱼”代指书信。

5. 杖藜：拄着藜茎做的手杖，形容年高或隐士行止。

6. 高径：高处的小路，多指山间幽径。

7. 散帙：打开书卷，指读书。

8. 空堂自卷舒：在空寂的厅堂中独自展开或收起书卷，表现独居读书的闲适。

9. 催晚种：鸟啼声仿佛在催促人们进行晚季的耕种，体现田园气息。

10. 临池苦学书：化用“临池学书”典故，指刻苦练习书法。此处反问何必如此劳心，暗喻不必拘泥于世俗技艺，应享受自然之乐。

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此诗为王安石次韵酬答友人吴彦珍所寄诗作的二首之一（今仅存其一），抒发了诗人退居闲适生活中的恬淡心境与对友情的珍视。诗中既有对友人赠诗的回应，也描绘了自己隐居生活的清幽图景，流露出超脱仕途、向往自然的情怀。语言简淡而意蕴悠长，体现了王安石晚年诗风由雄健转向含蓄淡远的特点。

以上为【次韵酬吴彦珍见寄二首】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联点题，表达对友人赠诗的感激与回应，情感真挚。“一吟聊复报双鱼”既显谦逊，又见情谊深厚。颔联转写自身生活场景，“杖藜高径”与“散帙空堂”勾勒出一位年高德劭、独居静修的隐者形象，意境清寂而高远。颈联写外界动态：鸟啼催耕、人语趁朝，一静一动，反衬出诗人超然于尘务之外的心境。尾联以春风携手之乐，对比“临池学书”的辛苦，提出人生应重自然之趣而非拘泥技艺，蕴含道家顺应自然的思想。全诗语言质朴，格调冲淡，展现了王安石晚年远离政坛后的思想转变，由经世致用转向内心修养与自然和谐。

以上为【次韵酬吴彦珍见寄二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语淡而味永，得陶韦之风”。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然其《说诗晬语》中评王安石晚年诗云：“晚年寓居金陵，诗益工，遣词命意，清远闲旷，深得渊明之旨。”可为此类诗风之佐证。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及王安石晚年作品时指出：“安石晚年罢相后，心境渐趋平和，诗风亦由劲峭转为冲淡，多写闲居之乐，山水之情。”与此诗风格相符。

以上为【次韵酬吴彦珍见寄二首】的辑评。