山居二十咏山居

1．山居：指隐居山中的住所，亦为组诗总题，此处特指诗人暂居的山间宅院。

2．洪适：南宋文学家、金石学家，字景伯，饶州鄱阳（今江西波阳）人，与弟洪遵、洪迈并称“鄱阳三洪”。

3．有圃无修竹：圃，菜园或花圃；修竹，长而挺秀之竹，象征高洁坚贞。

4．其如借宅何：意为“这（无竹之居）又怎能算得上真正的山居呢”，反诘语气，强调竹在山居意境中的不可或缺性。

5．三月味：指农历三月春笋初生时之鲜嫩滋味，暗用杜甫“青青竹笋迎船出”及东坡“每日摘笋煮食”等生活典实，喻山居清欢。

6．此君：典出《世说新语·任诞》及《晋书·王徽之传》：“不可一日无此君”，王徽之爱竹成癖，视竹如君子，后世遂以“此君”为竹之雅称。

7．宋·《山居二十咏》：洪适晚年退居青山（今江西南昌附近）所作组诗，共二十首，皆以山居日常风物为题，融写景、抒怀、言志于一体。

8．借宅：指非自有之居所，或为赁居、暂寓，暗示诗人此时或因仕途辗转、奉祠闲居而栖身山野，故更珍视精神家园的建构。

9．宁忘：岂能忘记，表强烈否定，突出对春笋之味与竹之风神的双重眷念。

10．不厌此君多：谓唯愿竹影婆娑、生机盎然，愈多愈佳，反衬世俗嫌其“碍事”之浅见，彰显诗人超逸胸襟。

以上为【山居二十咏山居】的注释。

此诗为洪适《山居二十咏》组诗之一，以简淡笔墨写山居生活之清趣与精神寄托。诗人面对“有圃无竹”的现实略带自嘲，随即以“宁忘”“不厌”转折，凸显对竹之品格与风韵的深切眷恋。“此君”典出《晋书·王徽之传》，以竹为友、敬称“此君”，赋予竹人格化的精神高度。全诗语浅意深，于寻常山居景物中寄寓士大夫的节操理想与闲适自足的生命态度，体现宋代咏物诗重理趣、尚含蓄的典型风格。

以上为【山居二十咏山居】的评析。

本诗以小见大，尺幅间具林泉气骨。首句直陈缺憾——“有圃无竹”，看似平淡，实为立意之枢：圃可种蔬果，属物质之需；竹则关风骨，系精神之寄。次句“其如借宅何”以设问陡转，将物理空间升华为文化空间——无竹，则山居失其魂。后两句以味觉（三月笋）与视觉（此君多）双线并进，“宁忘”是追忆与眷恋，“不厌”是当下之欣悦与期许，一收一放，情理交融。尤以“此君”二字为诗眼，既承魏晋风流，又启宋人理趣，在敬称中完成人格投射：竹之虚心、有节、凌寒、常青，悉化为士人立身处世之镜像。全诗不着议论而理在其中，不绘竹形而竹影满纸，堪称宋代咏竹诗中凝练隽永之代表。

以上为【山居二十咏山居】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十二引《吴礼部诗话》：“洪景伯《山居二十咏》皆清微淡远，无烟火气，尤以‘有圃无修竹’一绝，见其守素安贫而风标自峻。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“适诗工于链意，不尚华辞，《山居》诸作，如嚼橄榄，久而知味。”

3．《四库全书总目·盘洲集提要》：“适诗宗杜、韩而兼取王、孟，五言短章尤得冲和之致，如‘宁忘三月味，不厌此君多’，语近白描，而神契陶、韦。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“洪适此诗以‘借宅’之暂寓反衬‘此君’之恒常，于细微处见士人精神之不可夺。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·洪适卷》：“‘此君’之用，非止修辞之巧，实乃南宋士大夫在政治退守中重构价值坐标的典型表征。”

以上为【山居二十咏山居】的辑评。