胡笳十八拍十八首

1. 胡笳十八拍：原为东汉末年蔡琰（蔡文姬）所作乐府诗，述其被掳匈奴、思念故土之情。后世多有拟作，王安石此组诗即托名续写，借古抒怀。

2. 当时悔来归又恨：化用蔡琰归汉后的矛盾心理，既悔离乡，又恨归而不见故国安宁。

3. 洛阳宫殿焚烧尽：指东汉末年董卓之乱中，洛阳遭焚掠，宫室尽毁，典出《后汉书·董卓传》。

4. 黎庶：百姓，民众。

5. 逐黄巾：指百姓响应黄巾起义。黄巾军为东汉末年张角领导的农民起义军，以太平道组织群众，动摇东汉统治。

6. 心折：内心悲痛至极，形容极度哀伤。

7. 怵哭秋原：在秋天的原野上悲痛哭泣。秋象征萧瑟衰败，增强凄凉氛围。

8. 千家今有百家存：极言人口锐减，十不存一，反映战乱导致的严重人口损失。

9. 争持酒食来相馈：人们在灾难中相互接济，以酒食慰问，体现民间温情。

10. 旧事无人可共论：昔日典章文物、文化记忆已随战乱消亡，无人可与谈论往事，暗含文化断层之悲。

以上为【胡笳十八拍十八首】的注释。

王安石此组诗《胡笳十八拍十八首》借蔡琰《胡笳十八拍》之题，抒写战乱带来的深重灾难与士人内心的沉痛哀思。本诗为其中一首，集中展现汉末动乱、宫室焚毁、民生凋敝的惨状。诗人通过“洛阳宫殿焚烧尽”“千家今有百家存”等句，勾勒出社会崩解的图景，表达对时局的深切忧愤和对文化断绝的哀悼。“旧事无人可共论”一句尤为沉痛，凸显历史记忆的断裂与精神孤独。全诗语言简练而情感浓烈，继承杜甫“诗史”传统，具有强烈的现实关怀。

以上为【胡笳十八拍十八首】的评析。

本诗以凝练笔法再现汉末乱世景象，融史实、情感与哲思于一体。首联“当时悔来归又恨，洛阳宫殿焚烧尽”开门见山，将个人命运与国家兴亡交织，奠定沉郁基调。颔联“纷纷黎庶逐黄巾，心折此时无一寸”进一步揭示社会动荡根源——民不聊生以致揭竿而起，而诗人作为士人代表，目睹此景“心折”，痛彻肺腑。颈联“恸哭秋原何处村，千家今有百家存”转写战后荒凉，数字对比触目惊心，空间迷离（“何处村”）更添孤寂迷茫。尾联“争持酒食来相馈，旧事无人可共论”笔锋一转，于微弱温情中突显文化断裂之悲：物质救济尚可维系，精神传承却已断绝。全诗结构紧凑，意象厚重，情感层层递进，体现了王安石作为政治家诗人特有的历史纵深感与人文忧思。

以上为【胡笳十八拍十八首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称：“荆公拟《胡笳》，非徒摹形，实得蔡女之哀魂，而寄己世之忧思。”

2. 清·沈德潜《宋金元诗选》评曰：“借古题写时事，语极沉痛。‘心折此时无一寸’，可谓字字血泪。”

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》附论中提及：“王介甫《胡笳十八拍》诸作，托名抒愤，实为变法受阻后对世道陵夷之叹，非专咏汉末也。”

4. 《历代诗话》引吕本中语：“荆公诗好用史事，然不滞于典，如‘洛阳宫殿焚烧尽’，直如亲见，使人凛然。”

5. 今人钱仲联《宋诗鉴赏辞典》评此首：“通过典型场景的刻画，展现出战争对物质与精神世界的双重摧毁，具有深刻的历史反思意义。”

以上为【胡笳十八拍十八首】的辑评。