次韵和甫春日金陵登臺

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序用韵作诗，是古代唱和诗的一种形式。“和甫”为其弟王安国的字。

2. 金陵：今江苏南京，南唐旧都，王安石曾长期在此任职并居于半山园。

3. 钟山：即紫金山，在南京东郊，王安石晚年隐居之地，常在其诗中出现。

4. 漠漠：形容烟雾弥漫、广阔无际的样子。

5. 洄洄：水流回旋貌，形容江水曲折流动。

6. 陵云百尺台：指高耸入云的高台，可能泛指建康（金陵）一带的古台遗址，如凤凰台、劳劳台等，亦或为虚拟意象，突出登临之高远。

7. 和气：指春日温暖和煦的气息，古人认为“和气生万物”，为天地生机之源。

8. 一樽聊与故人来：取酒与老友共饮，“聊”字表达暂且排遣之意，暗含人生感怀。

9. 幽鸟鸣相和：天边飞鸟相互应和地鸣叫，渲染春日生机，亦反衬诗人孤寂。

10. 六龙回：传说太阳由六条龙驾车自东向西运行，称“六龙驾日”。“去取六龙回”意为挽留太阳，使春天不逝，极言惜春之情。

以上为【次韵和甫春日金陵登臺】的注释。

此诗为王安石次韵其弟王安国（字和甫）所作之诗，题为《春日金陵登台》，地点在金陵（今南京），正值春季登高望远之际。全诗融写景、抒情、议论于一体，既描绘了钟山、长江、高台等壮阔景象，又借自然之变抒发对时光易逝的忧思。前两联写景中寓情，气象开阔；后两联转入内心感慨，由物候之动引出人生之叹，最终升华为欲挽春光的奇想，体现出诗人深沉的生命意识与哲理思考。语言凝练，意境悠远，是王安石晚年诗风趋于含蓄深婉的代表作之一。

以上为【次韵和甫春日金陵登臺】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“钟山”“水洄洄”起笔，勾勒出一幅宏阔而朦胧的山水画卷，空间感极强。“漠漠”与“洄洄”叠字运用，增强音律之美，也渲染出春日特有的氤氲气息。颔联转入人事，“万物已随和气动”承接上文自然之象，点明时令特征；“一樽聊与故人来”则陡然收束于人情，形成动静结合、天人相应的格局。颈联视听交错：“天边幽鸟”为听觉，“地上晴烟”为视觉，一清一浊，一响一静，构成微妙张力。“扫不开”三字尤为精妙，既写实——春雾难消，又象征——愁绪难遣。尾联直抒胸臆，“愁眼看春”将全诗情绪推向高潮，“直须去取六龙回”以夸张想象作结，极具浪漫色彩，堪比李贺“羲和敲日玻璃声”之奇崛。但此句并非单纯逞才，而是深植于儒家士大夫对光阴流逝、功业未竟的焦虑，情感厚重而真挚。整首诗由景入情，由情入理，展现了王安石作为政治家与诗人的双重精神世界。

以上为【次韵和甫春日金陵登臺】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“安石诗晚岁弥工，遣词命意，皆有渊致。此诗情景交融，结语尤见襟抱。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷十六引纪昀语：“起二句写景浑厚，‘和气动’三字包举春意。‘六龙回’语虽奇，不离情理，正是荆公本色。”

3. 《历代诗话》引蔡绦《西清诗话》：“王荆公晚居金陵，诗益雅淡，如‘地上晴烟扫不开’，看似平易，实得自然之趣。”

4. 《四库全书总目提要·王荆公诗注》：“其诗以思理见长，而此篇兼有风致，登览之作，最能体现其晚年冲淡中含劲峭之体。”

5. 《唐宋诗举要》高步瀛评：“‘愁眼看春长恐尽’，仁者之忧也；‘直须去取六龙回’，圣者之志也。非寻常伤春可比。”

以上为【次韵和甫春日金陵登臺】的辑评。