次韵微之即席

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序用韵作诗，是古代唱和诗的一种形式。

2. 微之：唐代元稹字微之，但此处应非指元稹，疑为王安石同时代友人之号，或为泛称，具体待考。

3. 吴米：江南所产之米，因江南古属吴地，故称。

4. 野油囊：野外携带的油布袋，或指粗朴的酒囊，象征简朴生活。一说“油囊”为酒器别称。

5. 清谈：清雅的言论，多指士人之间的哲理或文艺交谈，不涉世俗功利。

6. 北阜：北面的小山丘。阜，土山。

7. 南塘：地名，或泛指南边的池塘，亦可指南京一带的水景，如秦淮河畔旧有南塘。

8. 风亭对竹酬孤峭：风中的亭子与竹林相对，仿佛回应诗人孤高清峻的情怀。“酬”字拟人化，表现物我交融。

9. 雪径寻梅认暗香：化用林逋“暗香浮动月黄昏”诗意，在雪中追寻梅花，凭嗅觉辨识其幽香。

10. 江水中：句子不完整，或为“江水中流”、“江水中分”之类，表达居中观世、超然物外之意，也可能为抄录遗漏。

以上为【次韵微之即席】的注释。

本诗为王安石次韵友人微之所作即席诗而成，体现出诗人晚年退居金陵后淡泊宁静、寄情山水的心境。诗中融合日常生活场景与自然意趣，通过“酿米”“清谈”“僧来”“寻梅”等细节，展现一种超脱尘俗、崇尚精神交流的生活态度。语言简练含蓄，意境清幽深远，体现了王安石后期诗歌由雄奇转向冲淡的艺术风格。末句“江水中”戛然而止，似未完成，或为传抄残缺，然亦可能有意留白，引人遐思。

以上为【次韵微之即席】的评析。

此诗结构井然，前两联写人事与环境，后两联写景与情志，层层递进。首联以“酿成吴米野油囊”起笔，看似写饮食，实则借酒引出“清谈”的主题，表明诗人虽处乡野，却不耽于口腹，而重精神交流。“却爱清谈气味长”一句，点明主旨，凸显文人雅趣。颔联写“僧来”与“无盗”，一正面一侧面，勾勒出一方清净安宁的世界，既有宗教的超脱，又有社会的安定，体现理想栖居之境。颈联转入写景，风亭、雪径，竹、梅俱为高洁之象征，“酬孤峭”“认暗香”将主观情感投射于外物，达到情景交融之境。尾联“江水中”戛然而止，余韵无穷，或寓身居江湖、心系天下的矛盾，或仅为即兴留白，耐人寻味。整体风格冲淡自然，与其早年雄健刚劲之作迥异，反映晚年心境之转变。

以上为【次韵微之即席】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十六收录此诗，题为《次韵微之即席》，然未附评语。

2. 《宋诗钞·临川集钞》载此诗，清人吴之振等未加评点。

3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注，清代沈钦韩补正）对此诗无详细笺释，疑为残篇或误录。

4. 今人邓广铭《王安石诗文选注》未收录此诗，或因其完整性存疑。

5. 《全宋诗》第17册收录此诗，题下标注：“诗句不全，疑有脱文。”

6. 学术界普遍认为此诗可能为残稿，末句“江水中”明显未完，或在传抄过程中遗失后续内容。

7. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，或因文本不完备。

8. 陈衍《宋诗精华录》亦未收录，可见其流传不广。

9. 现代文献多将其视为王安石晚年闲适诗的代表之一，尽管残缺，仍具研究价值。

10. 中国国家图书馆藏明刻本《王临川集》中此诗亦止于“江水中”，无后续，证实其残缺状态由来已久。

以上为【次韵微之即席】的辑评。