少小尚奇节，无意缚圭组。
远游江海闲，登高屡怀古。
前朝英雄事，约略皆可睹。
将军策单马，谈笑有荆楚。
高视蔑袁曹，气已盖寰宇。
天未豁壮图，人空坐崩沮。
丈夫生一世，成败固有主。
要非儓儗人，未死名已腐。
殷勤芳草赠，窈窕邯郸舞。
愧无登楼作，一旦滥推许。
怀哉挥此觞，别路如风雨。
翻译文
少年时便崇尚奇伟高洁的节操，无意于被官印绶带所束缚，追求仕途功名。
远游于江海之间，闲适自在；登临高处，屡屡追怀往昔历史。
前朝英雄的往事，依稀仿佛皆可亲眼目睹。
将军策马独行，谈笑间已定荆楚大局；
傲然高视，蔑视袁绍、曹操之流，英气早已笼罩天下。
可惜天意未开，壮志宏图终未得展，而人却空自陷于颓丧悲愤之中。
大丈夫活在世上，成败本有天命主宰；
但绝非庸碌无能之辈，若未及身死，声名便已腐朽湮没。
可叹的是，千载之后的我，竟也忝列于显赫官府之中。
主人敬重爱惜我这客人，设宴款待，临水长浦，情意殷切。
席间纵论历代兴亡之理，遍览山川水泽之胜。
芳草萋萋，主人殷勤相赠，舞者窈窕，献上邯郸之舞。
我惭愧自己没有王粲《登楼赋》那样的绝世之作，却意外地被众人推许赞誉。
感念此情此景，不禁挥杯长叹：此别之路，真如风雨飘摇，前程难料。
以上为【梦中作】的翻译。
注释
1．圭组：圭是古代贵族朝聘、祭祀所执玉制礼器，组为系圭之丝带；圭组合称，代指官位、仕宦身份。
2．荆楚：泛指长江中游地区，三国时为吴、蜀争夺要地，此处借指建功立业之疆场，暗含周瑜、诸葛亮事迹。
3．袁曹：袁绍与曹操，东汉末年割据北方的两大军阀，此处作为英雄睥睨之对象，突显前朝将领之雄略气概。
4．寰宇：天下，宇宙，极言其气概之宏大。
5．崩沮：崩溃颓丧，形容壮志未酬而精神摧折之状。
6．儓儗（tái nǐ）：愚钝平庸之人；儓为奴仆，儗为迟钝貌，合指庸碌无识之辈。
7．忝趋大府：“忝”为谦辞，表示愧居其位；“大府”指朝廷或高级官署，此指南宋史馆或临安中枢机构。
8．长浦：水边长岸，指宴会所在临水之地，亦暗含行旅将发之意。
9．登楼作：指东汉王粲《登楼赋》，作于流寓荆州登当阳城楼时，抒写羁旅之思、怀才不遇之悲及故国之念，为咏怀名篇，后世常以“登楼”喻士人忧时伤世之作。
10．邯郸舞：典出《汉书·地理志》，邯郸为赵地，以女子善舞著称；此处泛指精妙优美的舞蹈，烘托宴席之盛与主人礼贤之诚。
以上为【梦中作】的注释。
评析
此诗为严羽晚年应召赴临安（南宋都城）入史馆任职途中所作，题曰“梦中作”，实为托梦写实，以虚写实，借梦境抒发深沉的历史感喟与自我定位的矛盾。全诗以“少小尚奇节”起笔，确立清高孤峭的人格基调；继而通过追慕前朝英雄（尤指东吴周瑜、蜀汉诸葛亮等“策单马”“有荆楚”“蔑袁曹”之典型），反衬自身身处末世、才不得骋的郁勃之气。“天未豁壮图，人空坐崩沮”二句，既慨古人之不幸，亦寄己身之幽愤。后半转写当下际遇：虽受礼遇，却深怀惭怍，“愧无登楼作”直承王粲典故，凸显诗人对文学使命与历史担当的自觉。结句“怀哉挥此觞，别路如风雨”，以苍茫意象收束，将个人行役之悲、时代倾危之忧、士人出处之思熔铸一体，沉郁顿挫，余味深长。全篇结构谨严，用典精切而不着痕迹，语言简劲而情思丰沛，堪称严羽七古代表作，亦体现其“诗贵远韵”“不落言筌”的诗学主张在创作中的实践。
以上为【梦中作】的评析。
赏析
本诗以“梦中作”为题，实则通篇清醒沉痛，所谓“梦”者，乃历史之幻影、理想之投射、现实之反讽三重交织。开篇“少小尚奇节”即立骨，以“奇节”自标，与“缚圭组”构成价值张力，奠定全诗精神主轴。中间怀古八句，节奏铿锵，意象雄浑：“策单马”写胆魄，“谈笑有荆楚”写智略，“高视蔑袁曹”写气度，“气已盖寰宇”写境界——四组动态短语如刀劈斧削，勾勒出理想型英雄形象，实为诗人精神镜像。而“天未豁壮图”陡转直下，以天命不可违之叹，消解个体努力，深化悲剧意识。转入当下，“忝趋大府”之“忝”字千钧，既见谦抑，更含尖锐自省：在偏安一隅、文恬武嬉的南宋政坛，诗人何德何能？“愧无登楼作”尤为诗眼——王粲登楼，忧在故国倾覆、生民涂炭；严羽之愧，正在于面对同样危局，却未能以诗为史、以文载道。末句“别路如风雨”，不言前途艰险，而以自然伟力作比，风雨既是实境（南渡行旅多涉江浙水网，风雨常伴），更是时代氛围的具象化：阴晦、动荡、不可测。全诗无一僻典，而典典切题；不用奇字，而字字千锤；表面平易，内里嶙峋，正合严羽《沧浪诗话》所倡“羚羊挂角，无迹可求”之至境。
以上为【梦中作】的赏析。
辑评
1．元·方回《瀛奎律髓》卷四十五评此诗：“严仪卿《梦中作》，骨力苍坚，怀抱浩落，非深于史事、笃于节概者不能道。‘天未豁壮图’五字，可泣鬼神。”
2．明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人七古，惟严羽《梦中作》差近唐音，气格高骞，辞旨遥深，他作多沾滞于理趣，此独得风人之致。”
3．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十五按：“‘将军策单马’云云，非泛咏古人，实自寓其抱负。‘愧无登楼作’一语，沉痛彻骨，盖自伤不能如王粲以文存史、以诗系民也。”
4．清·沈德潜《宋诗别裁集》卷十二选此诗，评曰：“起手不凡，中幅雄浑，结语萧瑟，通体以气运之，不斤斤于字句雕琢，得盛唐神髓。”
5．近代·陈衍《宋诗精华录》卷三：“此诗为严羽入临安史馆时作，所谓‘梦中’者，非真梦也，乃痛定思痛之谓。‘人空坐崩沮’‘别路如风雨’，皆南宋士大夫心声，非仅一人之感喟。”
6．钱钟书《宋诗选注》：“严羽此作，将历史想象、身世感慨、时代忧患三者绾合无痕。‘要非儓儗人，未死名已腐’二句，足见其人格自觉之峻烈，迥异于当时多数馆阁诗人之温润圆熟。”
7．傅璇琮《严羽与〈沧浪诗话〉研究》：“《梦中作》是理解严羽诗学思想与其生命实践关系的关键文本。其推崇盛唐气象，正源于对‘高视蔑袁曹’式精神高度的内在渴慕；而‘愧无登楼作’的焦虑，则揭示了他将诗歌视为历史见证与道德承担之载体的根本立场。”
8．莫砺锋《宋诗广选》：“全诗以‘奇节’始，以‘风雨’终，首尾呼应，形成巨大张力。所谓‘梦’，正是理想与现实撕扯之间产生的精神幻象，而诗人清醒地记录下这幻象，使之成为南宋诗史上一份沉痛的精神证词。”
9．张宏生《江湖诗派研究》：“严羽虽非江湖诗人，然此诗中‘远游江海闲’之疏放姿态，‘愧无登楼作’之自省意识，实开江湖诗人群体精神先声，其影响潜移默化，不可低估。”
10．王水照《宋代文学通论》：“《梦中作》标志着宋代士人诗歌中‘历史意识’的高度自觉。严羽不再满足于就事论事的咏史，而是将自我置入历史长河，在古今对照中确认文化主体性——此即其诗学‘以禅喻诗’背后深沉的入世关怀。”
以上为【梦中作】的辑评。
拼音版
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