僧德殊家水帘求予咏

1. 僧德殊：北宋僧人，号慧勤，曾住持金陵清凉寺，与王安石有交往。

2. 水帘：瀑布状水流自崖顶垂落，形如帘幕，此处指其居处前的自然瀑布。

3. 淙淙：水流撞击岩石发出的连续声响。

4. 万音落石颠：形容瀑布从山顶奔流而下，水声交响。

5. 皎皎一派：明亮清澈的一道水流，指水帘。

6. 鸾鹤唳：传说中仙禽鸾与鹤的鸣叫声，象征清越高洁。

7. 蛟龙涎：蛟龙口中的唾液，此处比喻阳光照射下水珠闪烁如龙涎，极言其晶莹神秘。

8. 浮云妆额：将浮云比作装饰在额头的额饰，喻其形态优美且可变化。

9. 缺月琢钩：残月如被精心雕琢的钩子，形容其形状精致。

10. 翡翠鲛绡不直钱：即“不值钱”，意谓即使以珍贵的翡翠玉石和传说中鲛人所织的薄纱相换，也无法衡量水帘之美，强调其无价。

以上为【僧德殊家水帘求予咏】的注释。

此诗为王安石应僧人德殊之请，为其居所前的水帘作咏。全诗以极富想象力的笔触描绘自然奇景，将水帘拟为仙境之物，赋予其超凡脱俗的气质。诗人通过视觉、听觉的多重描写，结合神话意象与自然景观，营造出空灵清幽的意境。末联以“朱门”反衬“幽人”，凸显高洁隐逸之志，表达对世俗富贵的轻视与对自然之美的推崇。语言精炼，比喻奇崛，体现了王安石晚年诗风由雄健转向含蓄深婉的特点。

以上为【僧德殊家水帘求予咏】的评析。

本诗开篇以“淙淙万音”与“皎皎一派”形成听觉与视觉的双重冲击，将水帘的动态美与静态美并置呈现。“落石颠”点明其源头之高，“当檐前”则拉近观者距离，使景象既壮阔又亲切。颔联运用通感与神话意象，清风之声化为鸾鹤之唳，日光之影幻作蛟龙之涎，赋予自然现象以灵性与仙气，境界顿升。颈联转写天空景象，浮云如妆可卷，缺月如钩相悬，与水帘形成上下呼应的空间结构，构图精巧。尾联宕开一笔，借“朱门”与“幽人”的对比，揭示主题——真正的价值不在物质财富，而在精神境界与自然之美的契合。全诗对仗工整，用典自然，意象瑰丽而不失清峻，展现了王安石融理趣于景物之中的艺术功力。

以上为【僧德殊家水帘求予咏】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗写景入神，语奇而理正，非徒以辞藻胜。”

2. 《历代诗话》引吕本中语：“荆公晚年诗多简远，如‘清风高吹鸾鹤唳，白日下照蛟龙涎’，气象高华，得李杜遗意。”

3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“安石诗早年以议论见长，晚岁乃渐归浑雅，如此类写景之作，意境澄澈，足见其学养之深。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，评曰：“荆公绝句深得唐人三昧，此作虽非绝句，然其凝练处实可追盛唐。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此诗设色奇丽，而骨力自坚，所谓‘寓劲于婉’者，王氏典型也。”

以上为【僧德殊家水帘求予咏】的辑评。