奉酬永叔见赠

1. 奉酬：酬答，回应他人赠诗之作。

2. 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文坛领袖，王安石前辈。

3. 传道义：指传承儒家圣贤之道，如仁义礼智等核心理念。

4. 强学文章：勉强致力于辞章写作，暗含对文学技艺的谦抑态度。

5. 孟子：战国时期儒家代表人物，王安石极为推崇其思想。

6. 韩公：指韩愈，唐代古文运动领袖，被尊为“文起八代之衰”。

7. 抠衣：提起衣襟，古人登门求教时表恭敬的动作。

8. 倒屣：倒穿鞋子急忙出迎，形容礼贤下士或热情接待宾客。典出《三国志·魏书·王粲传》。

9. 虚名：指不实或过誉的名声。

10. 嘉篇为贶（kuàng）：美好的诗篇作为赏赐。“贶”意为赠予。

以上为【奉酬永叔见赠】的注释。

此诗是王安石答谢欧阳修（字永叔）赠诗之作，体现了他对师长的敬重与自谦的态度。全诗围绕“道”与“文”的关系展开，强调以道义为先，文学次之，反映出王安石早年崇道尚义的思想倾向。他虽才华横溢，却自言“强学文章力已穷”，意在表达对道德修养的更高追求。诗中提及孟子与韩愈，既表明学术理想，又体现对欧阳修推崇备至。尾联则流露出对盛名难副的警惕，展现了其严谨自律的人格特质。整体语言质朴而情意恳切，是宋代士人交往中典型的酬答佳作。

以上为【奉酬永叔见赠】的评析。

本诗结构严谨，情感真挚，层层递进地表达了作者对欧阳修的感激与敬仰之情。首联直抒胸臆，将“道义”与“文章”并举，突出前者的重要性，也暗示了自己志在经世致用而非徒事雕琢的文学观。颔联以孟子、韩愈为楷模，既展露学术抱负，又极言自身渺小，对比之中见谦逊。颈联转入具体情境，通过“抠衣最出诸生后”与“倒屣尝倾广座中”的对照，生动刻画出师生之间的深厚情谊——尽管王安石入门较晚，但欧阳修待之如俊才，礼遇有加。尾联收束于自省，担心因受器重而获虚名，更显其慎独之心。全诗用典自然，对仗工稳，语气沉静而不失温度，充分体现出王安石早期诗歌理性与情感交融的风格特征。

以上为【奉酬永叔见赠】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集钞》评：“荆公少作，已有岸然之气，而谦抑若此，可知其养之深矣。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，谓：“王介甫酬答诗多质实有骨，不作软语，此篇可见其早岁立身之志。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》云：“荆公平生以气节自负，诗中每见道学面目，然此诗酬欧阳公，情文并茂，不失温厚之旨。”

4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“安石诗原本经术，根柢深厚，大抵以意义为主，而词藻非所专工。”可与此诗主旨相印证。

以上为【奉酬永叔见赠】的辑评。