和惠思韵二首醴泉观

1. 和惠思韵二首：指王安石回应僧人惠思（宋代诗僧）原诗所作的两首诗，此为其一。

2. 醴泉观：道教宫观名，唐代以来多有修建，此处应为长安或金陵一带的道观，为士人与僧道交游之所。

3. 邂逅：不期而遇。

4. 一日闲：指短暂却悠闲的一日相聚。

5. 或缘香火共灵山：“香火”既可指宗教祭祀，亦可引申为因佛道因缘；“灵山”原为佛陀说法之地，此处借指修行圣地或清净道场。

6. 夕阳兴罢：夕阳西下时，游兴已尽。

7. 黄尘陌：布满尘土的道路，象征世俗纷扰的尘世之路。

8. 直似：简直如同。

9. 蓬莱：传说中的海上仙山，道教仙境之一，喻指超凡脱俗之境。

10. 堕世间：自高处落入人间，此处反用其意，表达虽回尘世，心境仍如在仙境。

以上为【和惠思韵二首醴泉观】的注释。

此诗为王安石与友人惠思韵在醴泉观相会后所作，属酬唱之作。全诗以简淡语言勾勒出一次短暂却超逸的相聚经历，通过“邂逅”“闲”“夕阳”“黄尘陌”等意象，传达出仕途烦扰中偶得心灵解脱的愉悦。末句“直似蓬莱堕世间”尤为精妙，将俗世行走比作自仙境降落，反衬内心清明与超脱，体现王安石晚年诗风趋于冲淡、内省的特点。诗中融合佛道意境，“灵山”“香火”暗含宗教情结，反映其思想中对禅理与道趣的倾慕。

以上为【和惠思韵二首醴泉观】的评析。

本诗结构简洁，四句二十字，却意境深远。首句“邂逅相随一日闲”平实叙事，点明与友人偶然相逢、共度清闲时光，透露出诗人对这份闲适的珍视。次句“或缘香火共灵山”转入精神层面，暗示此次相聚不仅是人事之巧，更有宗教因缘的契合，提升主题格调。第三句“夕阳兴罢黄尘陌”由景入情，描绘归途景象，黄尘陌象征现实世界的喧嚣与疲惫，但“兴罢”却不显落寞，反而蕴含满足。结句“直似蓬莱堕世间”奇峰突起，以瑰丽想象收束——不是凡人升仙，而是从仙境“堕”入人间，反衬出内心之澄明与超然。这种倒置的比喻极具张力，展现王安石晚年诗风由峻切转向空灵的特点。全诗融合儒释道情怀，在短小篇幅中完成从尘世到仙境再返尘世的精神旅程，耐人回味。

以上为【和惠思韵二首醴泉观】的赏析。

1. 《王荆文公诗笺注》（李壁注，清代通行本）评：“此诗写偶遇之乐，而以仙境结之，见胸中自有丘壑。”

2. 《宋诗钞》评：“安石晚年诗多萧散有致，如此类者，不事雕琢而意味深长。”

3. 《历代诗话》引《珊瑚钩诗话》云：“‘直似蓬莱堕世间’，语奇而理顺，非胸中有真境者不能道。”

4. 《唐宋诗举要》（高步瀛选注）评曰：“末句超逸，盖得力于禅悟，非徒以辞胜也。”

以上为【和惠思韵二首醴泉观】的辑评。