得曾子固书因寄

1. 得曾子固书因寄：收到曾巩来信后所作并回寄的诗。曾子固即曾巩，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与王安石为好友。

2. 居扬日：指王安石早年任扬州签判时期（1042–1046）。

3. 重问每见及：多次问候并提及自己，表示关心。

4. 云将自亲侧：你说将亲自前来相伴。

5. 讲习：讲学研讨，指学术交流。

6. 舒舒：从容缓慢的样子；汲汲：急切貌。

7. 颜色不可挹：无法见到你的面容。“挹”本义为舀取，此处引申为亲近、目睹。

8. 维絷：牵制、束缚，比喻政务或家庭事务缠身。

9. 严亲抱忧衰：父亲年老多病，心怀忧虑。“严亲”指尊亲，即父亲。

10. 生理赖以给：生活所需依靠我供给。

以上为【得曾子固书因寄】的注释。

本诗是王安石写给曾巩（字子固）的一封深情书信式诗歌，表达了对友人深切的思念、期待重逢的迫切心情，以及身处困顿中的孤寂与自持。诗人以平实语言抒发真挚情感，结构层层递进，由回忆往昔、倾诉现状，到展望未来相聚，情感真挚动人。诗中既有个人生活的窘迫描写，也有对友情的信任与珍视，体现了宋代士大夫之间重道义、尚学问的精神交往。全诗融叙事、抒情、写景于一体，语言质朴而意蕴深厚，展现了王安石早期诗歌细腻深沉的一面。

以上为【得曾子固书因寄】的评析。

这首五言古诗情感真挚，结构清晰，通过“忆昔—述今—盼聚”的线索展开。开篇追忆二人在扬州时的深厚情谊，曾巩频频致意，许诺来访，令诗人满怀期待。然而现实却是“子行何舒舒，吾望已汲汲”，强烈的对比凸显出诗人内心的焦灼与思念。接着转入对自己当下处境的描写：寓居高邮，居所卑湿，生活清苦，身体与精神皆受困顿压迫。这种孤寂之中，唯有故人书信成为慰藉，“屡独开巾笈”一句极写其珍视之情。

诗中并不回避现实阻碍——亲老需养、路途艰险、气候恶劣，这些都成为阻隔友情实现的因素，但也正因如此，更显其情之诚、其念之深。结尾部分笔调转亮，使者送书带来希望，预示曾巩即将启程，“骊驹日就道”化用《诗经·骊驹》典故，暗示离别将尽、重逢在即。最后“喜气满原隰”以景结情，将内心喜悦投射于天地之间，意境开阔，余韵悠长。

全诗语言朴素自然，少用雕饰，却能在平淡中见深情，在困顿中显坚韧，充分体现了王安石早期诗歌“以意为主”、重内容轻辞采的特点，也反映出他作为政治家兼学者的情感世界。

以上为【得曾子固书因寄】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，历代视为王安石早期代表作之一。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未直接选录此诗，但在评王安石五古时称：“荆公五言古，原本陶阮，间出入于杜韩，不专事华藻，而志在达意。”可为此诗风格之注脚。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“王安石集中寄赠曾巩诸篇，多见交情笃厚，语重心长，此类诗尤能体现北宋士人间以道义相期许之风气。”

4. 当代学者邓广铭《王安石传》提到：“此诗作于高邮任上，正值其青年历练之时，诗中既有仕宦漂泊之叹，亦有求友望贤之诚，足见其人格气象之一斑。”

5. 《全宋诗》第653卷据宋刻本收录此诗，并校勘文字，确认为王安石原作无疑。

以上为【得曾子固书因寄】的辑评。