听泉亭

1. 听泉亭：供人聆听泉水声的亭子，可能位于钟山或金陵（今南京）附近，为王安石晚年隐居处所建。

2. 逗石穿云：形容泉水从山石间流过，穿越云雾，路径曲折高远。“逗”意为停留、经过。

3. 涧隈（wēi）：山涧弯曲隐蔽之处。

4. 无风自到枕边来：指泉水声清幽绵长，无需风吹，自然传入耳中，极言环境之静谧。

5. 客底：客居他乡，漂泊在外。

6. 黄粱梦：典出唐代沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店梦见自己富贵一生，醒来时黄粱饭尚未熟，喻人生富贵如梦短暂虚幻。

7. 十年：泛指长期宦游生涯，王安石自熙宁变法后历经政坛起伏，晚年退居金陵，此句或指其政治生涯的回顾。

8. 一夜水声却唤回：指清冷的泉声惊醒梦境，象征对现实与本真的回归。

9. 王安石：北宋著名政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，晚年罢相后隐居金陵，诗风趋于淡远含蓄。

10. 宋·诗：标明时代与体裁，此为宋代五言绝句类作品，实为七言绝句，风格精炼。

以上为【听泉亭】的注释。

王安石此诗以“听泉”为题，借山水之景抒写人生感悟。前两句描写泉水清幽、自然流淌之态，突出其静中有动、无声似有声的意境；后两句由景入情，将多年宦游生涯比作黄粱一梦，而清冷的水声则如晨钟暮鼓，唤起诗人对人生虚幻的警觉。全诗语言简练，意象空灵，体现了王安石晚年退居山林后思想由仕途转向内省的精神境界，具有浓厚的禅意与哲思。

以上为【听泉亭】的评析。

这首《听泉亭》是王安石晚年退居金陵时期的作品，体现了其由政治激进转向内心沉静的思想转变。首句“逗石穿云落涧隈”，以“逗”“穿”“落”三个动词勾勒出泉水灵动蜿蜒之态，既有空间的纵深感，又暗含时间的流动。次句“无风自到枕边来”转写听觉体验，不借外力而声至，凸显山居之幽静与心灵之澄明。

后两句陡然转入人生感慨。“十年客底黄粱梦”将多年仕途奔波比作一场虚幻梦境，深得《枕中记》之神髓；而“一夜水声却唤回”则如顿悟之笔，自然之声成为觉醒的契机，象征诗人从功名执念中解脱，回归本真。

全诗结构上由外景入内情，由物象达心象，语言洗练而意境深远。尤其“唤回”二字，不仅指听觉上的惊觉，更暗示精神上的觉醒，体现出王安石晚年融合儒释道思想后的超然境界。此诗可视为其“半山诗”风格的典型代表：清淡中见深意，朴素中寓哲理。

以上为【听泉亭】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“安石晚岁诗多萧散有致，不复以议论为宗，如此诗之清远，殆得力于山林之养。”

2. 《历代诗话》引清·吴乔语：“‘黄粱梦’与‘水声唤回’对照，醒梦之间，大有关捩，非深于人生者不能道。”

3. 《王荆公诗注》（清·沈钦韩）：“此诗作于退居金陵时，心境澄澈，故泉声能入梦破梦，所谓‘闻声悟道’也。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》：“通过自然之声唤醒人生迷梦，构思巧妙，寓意深刻，是王安石晚年哲理诗中的佳作。”

5. 《中国古典文学读本丛书·宋诗选注》：“以水声打破十年宦梦，反衬出仕途之虚幻与山居之真实，具强烈对比效果。”

以上为【听泉亭】的辑评。