和王乐道读进士试卷

1. 王乐道：即王益柔，字胜之，号乐道，北宋文人，与王安石交好。

2. 进士试卷：指科举考试中进士科考生所作的文章，供考官评阅。

3. 文章始隋唐：指科举制度正式确立于隋唐时期，以文章试士。

4. 进取归一律：指人才选拔逐渐形成固定标准，趋于程式化。

5. 鸿都事：指东汉灵帝时设立鸿都门学，以辞赋书画取士，士人多因文艺得官，时人讥为“俳优拙匠”，此处借指重形式轻实才的选官方式。

6. 程人物：以固定程式衡量、选拔人才。程，程式、规范。

7. 俶傥士：同“倜傥士”，指卓异不凡、豪迈洒脱的人才。

8. 弃堙郁：被埋没压抑，不得施展抱负。堙，埋没。

9. 皋陶叙九德：皋陶（Gāo Yáo），舜之贤臣，以善于识人著称。《尚书·皋陶谟》载其提出“宽而栗，柔而立，愿而恭”等九种品德作为用人标准。

10. 异人出：指非凡之才将会出现，暗含对改革与新生力量的期待。

以上为【和王乐道读进士试卷】的注释。

王安石此诗借读进士试卷之机，抒发对当时科举制度僵化、选才方式刻板的不满。他追溯科举制度自隋唐以来“进取归一律”的弊端，指出以固定程式取士如同汉代鸿都门学以辞赋取人，皆非真正识才之道。诗人深感变革艰难，理想难行，因而内心郁结；但他并未完全绝望，结尾引皋陶知人之德与“异人出”的期待，寄望于未来能有真正贤才脱颖而出。全诗结构严谨，由批判现实转入历史反思，再归于希望展望，体现了王安石作为政治改革家的思想深度与人文关怀。

以上为【和王乐道读进士试卷】的评析。

本诗是一首典型的咏怀讽喻之作，表面写读卷之感，实则寄托深远。首联追溯科举起源，点出“归一律”的弊病，奠定批判基调。颔联用“鸿都事”作比，巧妙揭示当下以文辞定高下的荒诞性，历史对照增强说服力。颈联转写个人感慨，“变今嗟未能”一句沉痛有力，反映改革者面对体制积弊的无力感。五、六句进一步延伸，指出优秀人才因此遭弃，情感由自叹转为愤懑。结尾援引皋陶典故，既彰显识才应重德行与实能，又以“徐观异人出”收束，语气由抑转扬，留下希望空间。全诗语言简练，用典精当，情感跌宕有致，充分展现王安石诗歌“以意为主”“思深力劲”的特点。

以上为【和王乐道读进士试卷】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，清沈钦韩《王荆公诗集笺注》评：“此诗刺时取士拘于程式，不能拔卓荦之才，盖亦预为新法设科张本。”

2. 清代翁方纲《石洲诗话》卷三评王安石诗云：“荆公五言古，多尚理趣……如‘流波亦已漫，高论常见屈’，语极沉着，而出之自然。”

3. 《宋诗钞·临川集钞》评曰：“此诗托兴深远，非徒读卷抒感，实寓改革之志。末引皋陶，见其欲复先王知人之术。”

4. 近人钱基博《中国文学史》评王安石诗：“其诗以筋骨思理胜，少作多感慨时事之作，《和王乐道读进士试卷》其一例也。”

以上为【和王乐道读进士试卷】的辑评。