秋庭午吏散

1. 秋庭：秋天的庭院，点明时节与环境。

2. 午吏散：指中午当值的官吏结束公务离去，暗示诗人曾为官员。

3. 归息偃：回家休息躺卧。息偃，安卧休息。

4. 嘉宾客：尊贵的客人，指友人或同僚的邀请。

5. 心独懒：内心特别懒散，不愿行动，反映精神倦怠。

6. 北窗：古人常于北窗下读书，象征清静隐逸的生活。

7. 古人篇：指古代圣贤的典籍或诗文。

8. 一读三四反：读了一遍又反复多次。“反”通“返”，即重读、复读。

9. 不蚤计：“蚤”通“早”，指未能及早谋划人生道路。

10. 失道行晼晚：比喻人生偏离正途，走到傍晚时分，形容年老而事业无成。“晼晚”指日暮，引申为晚年衰颓。

以上为【秋庭午吏散】的注释。

本诗通过描写秋日午后归家闲居的情景，表达了诗人晚年对仕途生涯的反思与人生失意的感慨。诗中“岂无嘉宾客，欲往心独懒”一句，透露出诗人虽仍有社交之邀，却已无意参与，内心趋于孤寂与超脱。“北窗古人篇，一读三四反”表现了诗人寄情典籍、寻求精神慰藉的状态。结尾以“悲哉不蚤计，失道行晼晚”直抒胸臆，感叹早年未能审慎规划人生，以致晚年困顿，流露出深沉的悔恨与无奈。全诗语言简淡，意境萧疏，情感内敛而深厚，是王安石晚年退居后心境的真实写照。

以上为【秋庭午吏散】的评析。

此诗为王安石晚年退居金陵时期所作，风格趋于平淡含蓄，情感深沉内敛。首联以“秋庭午吏散”起笔，勾勒出一幅清冷萧瑟的官场退场图景，既写实又寓情。秋日本身带有凋零之意，与诗人年迈退隐的心境相呼应。颔联“岂无嘉宾客，欲往心独懒”转折自然，表面说身体慵懒，实则揭示内心对世俗应酬的厌倦与疏离。颈联转入精神世界，“北窗古人篇”化用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至”之意，展现诗人转向书卷寻求寄托的生活状态。“一读三四反”细腻刻画其沉浸典籍、反复咀嚼的心理活动。尾联直抒胸臆，以“悲哉”领起，情感喷薄而出，表达对人生选择的深刻反思。“不蚤计”三字道尽遗憾，“失道行晼晚”则借用《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的意象反衬，突出迟暮之悲。全诗结构严谨，由外景入内情，由日常到哲思，体现了王安石晚年诗风由峻切转向冲淡的特点，也折射出一位政治改革家在理想落空后的孤独与自省。

以上为【秋庭午吏散】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题为《秋庭午吏散》，为王安石晚年闲居金陵时所作。

2. 《宋诗钞·临川诗钞》评王安石晚年诗：“遣兴适情，多萧散有致，如‘北窗古人篇，一读三四反’，语朴而味长。”

3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，评曰：“晚岁情怀，归于恬退，读古自遣，而悲悔之意弥深。”

4. 近人钱锺书《宋诗选注》未选此诗，但在论及王安石晚年诗时指出：“罢相后诗多寓感愤于冲淡，往往以简语写深哀，如此类‘悲哉不蚤计’之句，可见其心未平。”

5. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》称：“王安石晚年五言短章，得力于陶渊明，此诗‘北窗’二句，颇见渊明遗风。”

以上为【秋庭午吏散】的辑评。