灵山

1. 灵山：有灵性的山，或指风景秀丽、具有自然之美的山峦，象征自然的神圣与宁静。

2. 宁与世为仇：难道是故意与世人作对吗？“宁”表示反问，意为“岂肯”“难道”。

3. 斤斧侵凌：用斧头砍伐，比喻人为对自然的破坏。“斤斧”即斧头，“侵凌”意为侵犯、欺凌。

4. 自不休：指砍伐行为持续不断，没有止息。

5. 水玉：古代对水晶的美称，因其晶莹如水，质地似玉而得名。

6. 比来：近来，近年来。

7. 长价：价格上涨。

8. 市人：市井之人，指追逐利益的商人或普通百姓。

9. 无数：形容人数众多。

10. 相雠：互相仇恨，“雠”通“仇”，指因争夺利益而产生的敌对情绪。

以上为【灵山】的注释。

王安石此诗借“灵山”与“水玉”两个意象，揭示了人类对自然资源的贪婪掠夺以及由此引发的社会矛盾。表面上写的是山体被砍伐、宝物被争抢的现象，实则暗含对当时社会追逐利益、破坏自然、人与人之间因利而争的批判。语言简练而寓意深远，体现了王安石作为政治家诗人特有的现实关怀与哲理思考。

以上为【灵山】的评析。

本诗以“灵山”起兴，首句设问：“灵山宁与世为仇”，看似疑问，实则强调灵山本无恶意，反衬出人类行为的非理性。次句“斤斧侵凌自不休”直指人类对自然的无情破坏，语气沉痛。后两句笔锋转向社会现象，以“水玉”涨价为引，揭示利益驱动下“市人无数起相雠”的乱象。全诗由自然到社会，由物及人，结构紧凑，寓意深刻。王安石善以简语寓大义，此诗正是其“以议论入诗”风格的体现，既有对生态的关切，也有对人性贪欲的批判，耐人寻味。

以上为【灵山】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，评曰：“借山石言世情，刺时趋利之弊，语浅而意深。”

2. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选此诗，评云：“王荆公诗多寄托，此篇以灵山见伐，因及水玉争市，皆由利心所驱，讽谕深切。”

3. 《历代诗话》引吕祖谦语：“安石此作，类《咏史》体，不言政而政在其中，可谓婉而多讽。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在相关论述中提及：“王安石晚年山水诗常杂议论，托物讽世，此类作品具典型性。”

5. 《王荆公诗笺注》（清·李壁注）曰：“灵山无心害人，而人自伐之；水玉本静，而人争致乱。二事相类，皆见逐利之害。”

以上为【灵山】的辑评。