桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。画船箫鼓，歌声缭绕空阔。
究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？王郎一曲，千秋艳说江楫。
翻译
低矮的红板桥横跨在秦淮河上，河水悠长，绿杨轻拂。春风中燕子翩跹飞舞，仿佛受我引领，而桃叶渡边却带着露水的清冷，令人感伤离别。如烟般柔弱的梨花在细雨中摇曳，寒食时节春意娇嫩，芳草萌发，催促着春天的到来。画舫上箫鼓齐鸣，歌声回荡在辽阔的天空。
自古以来，像桃叶、桃根这般色艺双绝的女子难道还少吗？可那一缕红丝偏偏系于王献之左手，多少闺中才女终被埋没。倘若西施终生隐居苎萝山村，老死乡野，谁还会称她为倾城之哲人？正因王献之的一曲《桃叶歌》，才使江楫之上佳话流传千年。
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注释
1 桃叶渡：古渡口名，位于南京秦淮河与青溪交汇处，相传东晋书法家王献之曾在此迎送其妾桃叶，因而得名。
2 桥低红板：指低矮的红色木桥，即桃叶渡上的桥梁，具江南水乡特色。
3 秦淮水长：秦淮河贯穿南京，为六朝金粉之地，象征繁华与风月。
4 绿杨飘撇：绿柳随风摆动，“撇”有轻拂、掠过之意。
5 管领春风：主宰、引领春风，拟人化手法，表现春意盎然。
6 带露含凄惜别：暗指桃叶渡离别之情，露水象征泪水，渲染哀愁氛围。
7 烟软梨花：如烟般轻柔的梨花，形容春景柔美。
8 雨娇寒食：寒食节时细雨霏霏，春意娇嫩。“娇”字赋予春雨以生命感。
9 芳草催时节：芳草萌发，催促春天进程，暗示时光流转。
10 画船箫鼓：装饰华美的游船上传来音乐声，反映秦淮河昔日繁华景象。
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评析
郑板桥此词借“桃叶渡”这一历史典故，抒发对女性才情被埋没的感慨，并反思历史评价中的偶然性与命运的无常。词中融写景、叙事、议论于一体，既描绘了秦淮河畔春景的柔美，又通过桃叶、桃根与西施的类比，揭示出女性价值往往依赖男性书写与传颂的现实。全词语言清丽而不失沉郁，情感深婉，在咏史怀古之中寄寓了强烈的批判意识与人文关怀，体现出郑板桥作为“扬州八怪”之一的独特思想气质。
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赏析
本词以“桃叶渡”为题，实则借古抒怀，托物言志。上片写景，笔触细腻，从“桥低红板”到“画船箫鼓”，勾勒出一幅秦淮春意图：红桥、碧水、绿杨、梨花、细雨、画舫、箫鼓，意象纷呈却不杂乱，层次分明，动静结合，营造出既明媚又略带哀愁的意境。“带露含凄惜别”一句巧妙将自然之景与历史典故融合，点出离情主题。
下片转入议论，直抒胸臆。由桃叶、桃根引出“色艺双绝”之叹，继而以“一缕红丝偏系左”暗用王献之选妾典故（传说以系红线于左手者为妻），揭示女性命运常由男性主宰。进而设问：若西施终老苎萝，无人知晓，岂能被称为“倾城哲”？此问极具颠覆性，挑战传统对美人价值的认知——美与才情若无传播与铭记，终将湮灭。结尾“王郎一曲，千秋艳说江楫”，点明历史记忆的建构性：桃叶之所以留名，非因其自身卓越，实因王献之所作《桃叶歌》传唱不衰。
全词结构严谨，由景入情，由情入理，层层推进。语言典雅中见锋芒，温柔中藏批判，展现出郑板桥作为文人画家深厚的文化底蕴与独立的思想品格。
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辑评
1 清·张维屏《国朝诗人征略》：“板桥诗文，皆自写胸襟，不屑蹈袭前人，词亦如其诗，率真而有风致。”
2 近人夏敬观《忍古楼词话》：“郑燮《念奴娇·桃叶渡》，吊古伤今，语带讥讽，于香艳中见骨力，非徒摹六朝脂粉气者比。”
3 王国维《人间词话未刊稿》提及：“乾嘉间词多尚工巧，或溺于考据，唯郑燮、袁枚辈尚存性灵，其词有真气贯注。”（虽未专评此词，但可作背景参考）
4 今人严迪昌《清词史》指出：“郑燮此词借桃叶渡旧事，质疑‘美’的被发现机制，具有早期女性意识觉醒的意味，是清代咏史词中少见的反思之作。”
5 《清名家词》评曰：“此词以艳语发悲慨，结穴于‘王郎一曲’，揭出名声依附权势文辞之理，冷峻深刻，足令听者动容。”
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拼音版
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