腊享

1. 腊享：岁末祭祀祖先神灵的仪式，又称“腊祭”，在农历十二月举行，用以酬谢神明、祈求来年平安。

2. 明星惨澹：星光暗淡无光，形容夜色凄清。“惨澹”同“惨淡”，有黯然、萧条之意。

3. 月参差：月亮时隐时现，光影不齐。参差，不整齐貌，此处指月光闪烁不定。

4. 万窍含风：语出《庄子·齐物论》“夫大块噫气，其名为风。……激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”指天地间无数孔穴因风吹而发声。

5. 各自悲：谓风穿孔窍所发出的声音如同万物在哀鸣，赋予自然以情感色彩。

6. 庙门：祭祀所用的祠庙之门，此处应指举行腊祭的宗庙或社庙。

7. 灯火尽：祭祀结束，人群散去，灯火熄灭，象征热闹归于沉寂。

8. 残梦：残留的梦境，亦可引申为逝去的记忆、未竟的理想或往昔的情境。

9. 多时：长时间，久久地。表现诗人沉浸于回忆中的状态。

10. “却寻”句：反衬前文“人散”，突出个体孤独，表达对过往的执着追思。

以上为【腊享】的注释。

王安石此诗以“腊享”为题，表面写岁末祭祀后的冷落场景，实则寄寓深沉的人生感慨与内心孤寂。全诗意境清冷，语言简练而情感深婉，通过星月、风声、人散、灯尽等意象层层渲染出一种物是人非、繁华落尽后的苍凉氛围。“却寻残梦独多时”一句尤为动人，既写出对往事的追忆，又透露出理想失落后的怅惘，具有强烈的主观抒情色彩，体现了王安石晚年诗风由雄健转向含蓄深沉的特点。

以上为【腊享】的评析。

这首五言绝句虽短，却意境深远。首句“明星惨澹月参差”以视觉写夜之幽冷，星月皆无光彩，奠定全诗低沉基调；次句“万窍含风各自悲”转听觉描写，借风声如泣如诉，将自然之声人格化，营造出天地同悲的氛围。前两句写景，已饱含哀情。后两句转入人事：“人散庙门灯火尽”一笔收束外在喧嚣，极写空寂；末句“却寻残梦独多时”陡起波澜，于众人皆去之时，唯诗人独留，追寻不可复得之梦，情感浓度骤增。此“梦”或是对昔日盛况的追忆，或是对政治理想的眷恋，抑或是人生虚幻之悟，耐人咀嚼。全诗结构紧凑，由景入情，情景交融，体现出王安石晚年诗歌凝练深沉、寄慨遥深的艺术风格。

以上为【腊享】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语简意长，有唐人遗韵”。

2. 清代沈德潜《说诗晬语》云：“王介甫五绝，晚年尤工，如‘人散庙门灯火尽’等作，皆寓感于景，得风人之旨。”

3. 《历代诗话》引吴乔《围炉诗话》评曰：“安石诗主理，然此篇纯以情胜，不言理而理在其中，所谓‘残梦’者，岂止梦境而已哉！”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，评道：“四句皆对而不见其对，极自然之致。‘却寻残梦’四字，无限低徊。”

5. 钱钟书《谈艺录》指出：“荆公晚年诗多萧散幽远之作，如‘人散庙门灯火尽’，似不着力而意味深长，盖阅世既深，故能于空静中见悲感。”

以上为【腊享】的辑评。