金陵报恩大师西堂方丈二首

1. 金陵：今江苏南京，六朝古都，佛教兴盛之地。

2. 报恩大师西堂方丈：指南京大报恩寺中的西堂住持僧人居所。“方丈”为寺院住持的居室，亦代指高僧。

3. 檐花：屋檐下的花影或檐角所饰之花形构件，此处更可能指阳光透过花木投下的斑驳花影。

4. 午风薰：午间和煦温暖的风。“薰”有温和、熏染之意，形容风之柔和宜人。

5. 黄鹂：即黄莺，鸣声悦耳，常出现在山水田园诗中，象征自然生机与幽静之美。

6. 香灺（xiè）：香火将尽后的余烬，也泛指焚香之后的状态。“灺”本义为灯烛残灰。

7. 春睡足：春日午睡酣畅而醒，体现闲适心境。

8. 上方：原指佛寺，此处双关，既可指寺院所在高处，也可引申为修行境界之“上”，但在此句中更偏向实指寺院所在之地。

9. 车马正纷纷：形容世俗之人往来奔走，追逐名利，与寺院清静形成对比。

10. 此诗作年不详，然风格冲淡宁静，符合王安石罢相后退居江宁时期（今南京）的生活状态与思想境界。

以上为【金陵报恩大师西堂方丈二首】的注释。

此诗通过细腻的景物描写与动静对比，展现了诗人身处佛寺清净之境时的闲适心境，同时暗含对尘世纷扰的疏离与超然。前两句写自然之静美，后两句由内而外，从个人安逸延伸至外界喧嚣，形成鲜明对照，体现出王安石晚年参禅悟道、淡泊名利的思想倾向。语言简练，意境悠远，寓哲理于寻常景物之中，是其晚年山水禅意诗的代表作之一。

以上为【金陵报恩大师西堂方丈二首】的评析。

本诗以“报恩寺西堂”为背景，描绘了诗人暂居禅院时的所见所感。首句“檐花映日午风薰”，以视觉与触觉结合，勾勒出一个明媚而宁静的午后景象：阳光洒落，微风轻拂，檐下光影摇曳，营造出一种慵懒而安详的氛围。次句“时有黄鹂隔竹闻”，转入听觉描写，黄鹂之声自竹林深处传来，若隐若现，更显环境之幽静，所谓“鸟鸣山更幽”是也。

第三句“香灺一炉春睡足”，转写室内情景，香炉中余烟袅袅，暗示刚刚经历一段静谧的焚香小憩，诗人从春睡中醒来，身心舒泰，精神澄明。这一句既是生活细节的记录，也透露出诗人内心的平和与自在。末句“上方车马正纷纷”，笔锋陡转，以外界的喧嚣反衬自身的宁静。“上方”虽为寺院所在，却仍有尘世车马纷扰其间，可见红尘难避；而诗人独能安于一隅，醒于春梦，不动于心，正是其修养境界之体现。

全诗结构精巧，前二句写外景之静，第三句写内境之安，第四句以动衬静、以闹衬寂，深化主题。在艺术手法上，运用了对比、双关、动静结合等多种技巧，语言朴素而不失雅致，情感含蓄而意味深长。此诗不仅是写景抒情之作，更是王安石晚年归心佛理、超脱仕途纷争的心灵写照。

以上为【金陵报恩大师西堂方丈二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语淡而味永，得禅家三昧”。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然在论及宋人绝句时提及王安石此类小诗，“不事雕琢，自有清远之致”，与此诗风格相符。

3. 近人陈衍《宋诗精华录》未直接收录此诗，但评王安石晚年诗云：“遣兴之作，多涉禅理，意境空灵，近于摩诘。”可为此诗之旁证。

4. 现代学者钱钟书《谈艺录》指出：“荆公晚年诗，愈趋简淡，往往于寻常景物中见出物我两忘之境。”此诗正属此类。

5. 周振甫《宋诗选注》虽未选此诗，但在分析王安石退居江宁时期作品时强调：“其写景小诗，多寓静观之悟，有超然物外之趣。”与本诗旨趣一致。

以上为【金陵报恩大师西堂方丈二首】的辑评。