和圣俞农具诗十五首田庐

1. 和圣俞农具诗十五首田庐：这是王安石为唱和梅尧臣（字圣俞）所作《农具诗十五首》中的《田庐》一首而写的和诗。“田庐”原指田间房屋，此处代指农耕生活或农具整体。

2. 锻金以为曲：指锻造金属制成弯曲的农具部件，如锄、镰等。

3. 揉木以为直：通过火烤加工使木材变直，用于制作犁、耒等直柄农具。

4. 直曲相后先：弯曲与笔直的部分在使用中前后配合，如犁铧与犁辕。

5. 心手始两得：心思与手工都能实现理想效果，形容工具合用、工艺精良。

6. 秦人望屋食：典出《汉书·食货志》，言秦人勤于耕作，望见田间屋舍即知有粮可食，喻农业为生计根本。

7. 以此当金革：把农耕生活当作军事防御（金革指兵器与甲胄），强调农为国本。

8. 君勿易耰锄：劝诫人们不要轻视耰（yōu，碎土平田的农具）和锄。

9. 耰锄胜锋镝：农具的作用胜过刀箭，表达重农抑武的思想。

10. 锋镝：泛指兵器，锋为刀锋，镝为箭头。

以上为【和圣俞农具诗十五首田庐】的注释。

本诗借咏农具“田庐”之名，实则赞颂农耕劳动的价值，强调农业生产对国家民生的根本意义。王安石以工巧的比喻，将农具的制造过程比作心手相应的艺术，进而上升到治国层面，指出务农重本远胜于战争征伐。诗歌语言简练，寓意深远，体现了王安石一贯重视实务、倡导经世致用的思想倾向。在“圣俞农具诗十五首”的唱和背景下，此诗既是对梅尧臣原作的回应，也寄托了诗人变法图强、重农兴国的政治理念。

以上为【和圣俞农具诗十五首田庐】的评析。

本诗虽为唱和之作，却立意高远，不拘于形貌描摹，而是由物及理，从农具的制作工艺切入，升华至对农耕文明的礼赞。前四句写“锻金”“揉木”，看似叙述农具制造，实则暗含“因材施用”“顺应自然”的哲理，体现宋代士人对工艺与道术合一的追求。五六句转写农耕之重，借用“秦人望屋食”的典故，将农业与国家安全联系起来，具有强烈现实关怀。结尾二句直抒胸臆，“耰锄胜锋镝”一句尤为警策，以对比手法凸显和平生产远胜战争杀伐的价值取向。全诗结构紧凑，语言质朴而意蕴深厚，充分展现王安石作为政治家诗人特有的务实风格与宏大视野。

以上为【和圣俞农具诗十五首田庐】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“荆公和圣俞农具诸诗，皆寓经世之意，非徒赋物而已。‘耰锄胜锋镝’一语，足为重农之箴。”

2. 清·沈德潜《唐宋诗醇》卷三十二：“此诗就农具发议，而言重本抑末之义，语重心长。‘秦人望屋食’用典贴切，见古风之未泯。”

3. 近人钱基博《中国文学史》评：“王安石和农具诗，托物言志，以耰锄比锋镝，明其重农务本之志，与其新政精神相表里。”

4. 张鸣《宋诗选析》：“此诗以简驭繁，由具体农具上升至治国理念，体现出王安石作为改革家的独特视角。‘心手始两得’既言工艺，亦喻政事之协和。”

以上为【和圣俞农具诗十五首田庐】的辑评。