杏园即事

1. 杏园：古代园林名，唐代长安有著名杏园，为新科进士游宴之地，后泛指植杏之园，亦可象征文人雅集或仕途荣耀之所。

2. 蟠桃：神话中西王母所植之仙桃，三千年一熟，食之长生，象征祥瑞、长寿与仙境之美。此处以蟠桃喻极高贵之物。

3. 移种：移植栽种，暗喻高贵之物降临凡间，或人才、理想由高处落入尘世。

4. 红抹燕脂：形容杏花颜色鲜红润泽，如女子脸上涂抹的胭脂，极言其娇艳。

5. 嫩脸苏：形容花苞初绽，如同少女面容从沉睡中苏醒，生机盎然。“苏”即苏醒、复苏之意。

6. 闻道：听说，表示非亲见，带有传闻、感叹语气，引出下句的疑虑与惆怅。

7. 飘零落人世：指蟠桃（或其所象征的美好事物）从仙境飘落凡尘，隐喻理想破灭、高才沦落或美景凋残。

8. 清香：既指杏花之香气，亦可象征品格、才情或昔日风骨。

9. 得似旧时无：能否还像过去那样？以疑问作结，强化了今不如昔的哀婉情绪。

10. 即事：就眼前之事而作，属即景抒怀之作，常见于宋诗，重在由物及情、托物言志。

以上为【杏园即事】的注释。

本诗借“蟠桃移种”这一意象，抒写对美好事物变迁的感慨。表面咏杏花初开之景，实则寄托诗人对往昔盛时的追忆与对现实境遇的感伤。通过“闻道飘零落人世”的转折，表达出对美好不再、风华难继的深切忧虑。全诗语言婉约含蓄，情感细腻深沉，体现了王安石晚年诗歌中常见的哲思与人生慨叹。

以上为【杏园即事】的评析。

此诗题为《杏园即事》，名为咏物写景，实则寓托深远。首句“蟠桃移种杏园初”，起笔不凡，将神话中的蟠桃移至人间杏园，营造出一种仙凡交汇的意境。此非实写，而是以蟠桃之高贵衬托杏花之不凡，暗示某种理想或人物降临凡俗。次句“红抹燕脂嫩脸苏”，转写视觉之美，用拟人手法描绘杏花初绽之态，色彩明丽，生机勃勃，充满青春气息。

然而第三句“闻道飘零落人世”陡起波澜，“闻道”二字带来距离感与不确定性，暗示美好之物已非居于仙境，而是流落尘寰。“飘零”二字尤具悲意，透露出无奈与衰飒之感。末句“清香得似旧时无”以问作结，不答而意无穷：是质疑其品格是否依旧？还是感叹环境变迁导致本质流失？此问既是对外在之香的怀疑，更是对精神风骨能否持守的深刻叩问。

全诗结构精巧，由仙入凡，由盛转衰，情感层层递进。语言清丽而意蕴沉郁，展现了王安石晚年诗歌由政治雄浑转向内省幽微的艺术风格。虽仅四句，却融神话、现实、感怀于一体，体现出宋诗“以理入诗”“托物寓意”的典型特征。

以上为【杏园即事】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语婉而意深，外美内忧，得风人之旨”。

2. 清代纪昀评王安石诗云：“晚年深婉，多寓感于物，《杏园即事》之类是也。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 《历代诗话》卷四十七载：“‘蟠桃移种’喻非常之遇，‘飘零落世’叹不得久居清要，荆公自况之辞也。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但于他处论王诗时提及：“安石绝句，尤善以仙凡对照写身世之感，《杏园即事》近之。”

5. 当代学者王水照在《王安石诗文选评》中指出：“此诗借仙桃下凡喻理想落地，终不免‘飘零’之叹，清香之问，实为精神坚守之自问。”

以上为【杏园即事】的辑评。