经局感言

1. 经局：指王安石晚年退居江宁（今南京）时所居之地，也称“半山园”，他曾在此整理典籍、著书立说。“经局”或指其讲学、治经之所。

2. 能全已不才：能够保全自己的人往往并非真正有才之人。此语含讽刺意味，暗指在官场中明哲保身者多非英才。

3. 岂论骐骥与驽骀：何必区分千里马与劣马呢？比喻人才与庸才在现实境遇中并无差别。

4. 骐骥：骏马，喻杰出人才。

5. 驽骀：劣马，喻平庸之辈。

6. 放归自食：被放逐回归自然，自行觅食，喻退隐生活。

7. 情虽适：心情虽然安适，指退隐后生活的宁静。

8. 络首：马笼头，象征束缚或官职的羁绊。

9. 犹存：仍然存在，指虽已退隐，但旧日身份或影响仍在。

10. 亦可哀：仍然是可悲的，表达诗人内心的不甘与悲凉。

以上为【经局感言】的注释。

这首诗是王安石晚年退居金陵时期所作，题为《经局感言》，表达了诗人对仕途进退、人生出处的深刻感慨。诗中借“骐骥”（良马）与“驽骀”（劣马）的对比，抒发了自己虽有才能却不得尽用、被迫退隐的无奈与悲哀。表面写马，实则托物言志，反映诗人对政治生涯的反思和对自我处境的清醒认知。末句“络首犹存亦可哀”，尤为沉痛，暗示即便退隐，仍无法彻底摆脱官场束缚或精神羁绊，体现出一种深沉的悲剧意识。

以上为【经局感言】的评析。

本诗以简练的语言、深刻的比喻，展现了王安石晚年复杂的心境。首句“自古能全已不才”即语出惊人，打破传统“贤者得志”的理想模式，直指现实中往往是无才者因圆滑世故而得以保全，而真正有才者反遭排挤。这种清醒甚至略带愤世嫉俗的认知，正是王安石历经变法失败、政敌攻讦后的切身体会。第二句以“骐骥与驽骀”作比，进一步强化了贤愚不分、贤者失路的社会现实。后两句转入自身处境描写，“放归自食”看似洒脱，实则暗含被迫退出政坛的无奈；“络首犹存”更是点睛之笔——即使形体已归山林，精神上仍戴着官场的枷锁，无法真正自由。全诗寓庄于谐，托物寓意，语言质朴而意蕴深远，体现了王安石晚年诗歌由雄奇转向沉郁的特点。

以上为【经局感言】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗语浅而意深，托马以自况，见出处之难。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，然其《说诗晬语》云：“荆公晚年诗多萧散有致，然骨力自在，如‘放归自食情虽适，络首犹存亦可哀’，寓意深远。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四引冯舒语：“‘络首犹存’五字，写尽退闲人无限牵缠。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“王安石晚岁绝句，往往以冷静语说悲慨事。如此诗谓全身者不必有才，已乖常情；而‘络首犹存’一句，尤见其虽退犹羁，心未尝忘世也。”

5. 当代学者王水照《王安石诗文选评》：“此诗作于退居之后，表面上超然物外，实则内心并未真正解脱。‘络首犹存’四字，道破了政治人物退隐后的普遍困境。”

以上为【经局感言】的辑评。