和耿天骘同游定林

1. 耿天骘：字子发，北宋官员、学者，王安石友人，曾参与变法，后亦退居金陵。

2. 定林：指定林寺，位于今江苏南京钟山（紫金山）南麓，为六朝古刹，宋代为文人隐士常游之地。王安石晚年曾居于此附近，并建“半山园”。

3. 道人：此处指寺中僧人，亦可泛指修道之人，体现佛道融合之意。

4. 深闭门：形容道人潜心修行，谢绝俗务，门扉常闭。

5. 不速：即“不速之客”，指未经邀请而突然到来的客人。

6. 摄衣：提起衣襟，古人因山路崎岖或行动方便而提衣，亦有恭敬之意。

7. 负朝暄：背着朝阳，享受早晨温暖的阳光。“负”意为背对或承沐。

8. 捧腹：形容大笑之态，此处表现宾主相得、心情愉悦。

9. 烟中策：在云雾缭绕的山间拄杖而行。“策”指手杖，亦象征游山之具。

10. 尘外躅：足迹远离尘世。“躅”为足迹，“尘外”指超脱世俗。

以上为【和耿天骘同游定林】的注释。

此诗为王安石晚年退居金陵时期所作，记述与友人耿天骘同游定林寺的情景。全诗语言简淡自然，意境清幽高远，体现了诗人由政坛退隐后追求心灵自由、亲近自然的生活态度。诗中“道人深闭门”起笔即营造出禅意氛围，“二客来不速”点明意外之访，暗含随缘自适之意。后四句写景抒怀，以“烟中策”“尘外躅”喻超然物外之志，结尾反问更显其虽处人间而不染俗尘的精神境界。整体风格冲淡平和，是王安石晚年山水禅理诗的代表作之一。

以上为【和耿天骘同游定林】的评析。

本诗结构清晰，前四句叙事写景，后四句抒情言志。开篇以“道人深闭门”勾勒出静谧禅境，与“二客来不速”形成动静对照，突显来访者的随意自然，也暗示主人与客人心契神交，无需拘礼。第三联“逍遥烟中策，放浪尘外躅”对仗工整，意境开阔，“逍遥”“放浪”化用《庄子》语汇，表达无拘无束、超然物外的生命姿态。尾联“晤言或世闻，谁谓非绝俗”看似矛盾——既与人交谈，又如何称得上超俗？实则揭示王安石晚年思想的成熟：真正的“绝俗”不在形迹之隔绝，而在心境之超拔。即使身处人间，只要心离尘嚣，便是高洁之士。此诗融合儒释道思想，语言朴素而意蕴深远，展现了王安石由政治家转向哲思者的精神轨迹。

以上为【和耿天骘同游定林】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“安石晚岁诗多萧散有致，此篇尤得山水之真趣。”

2. 《历代诗话》引吴可《藏海诗话》：“王荆公诗律精严，晚年尤尚简淡，如‘道人深闭门’等作，近陶韦风致。”

3. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十五引蔡宽夫语：“荆公退居金陵，与一二故人游定林、蒋山间，诗多寓禅理，不事雕琢而意味深长。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类》：“安石文章议论，气势纵横，至其诗则晚年澄澹，颇有唐人遗韵。”

5. 清代纪昀批点《王荆公诗注》：“此诗写景不多而神情已出，结语翻进一层，见得俗与不俗在心不在迹。”

以上为【和耿天骘同游定林】的辑评。