马毙

1. 马毙：诗题疑为误传或讹写，原题应为《自白》或无题，今据内容推断可能为后人拟题。“马毙”或为“罢马”之误，亦有学者认为是“寄马”之意，但尚无确证。此诗实非专咏马，而是借马抒怀。

2. 恩宽一老：指宋神宗对其罢相后仍予优待，允许其退居江宁（今南京），生活安定。

3. 松筠：松树与竹子，象征坚贞高洁，常用于比喻隐士节操。此处指退隐之所环境清幽。

4. 晏卧东窗：典出陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后以“东窗”“北窗”代指隐居闲卧。晏卧，安闲地躺着。

5. 天厩：皇家马厩，代指朝廷赏赐的良马，比喻曾受君王重用。

6. 赐驹：指皇帝赏赐的骏马，象征官高位显之时。

7. 龙化去：传说良马可化龙升天，如《拾遗记》载“燕昭王时，有人献千里马，死而埋之，后化为龙”。此处喻指昔日权势地位如龙飞升，一去不返。

8. 谩容：勉强容许，含有无奈之意。

9. 小蹇：瘦弱的驴子，蹇为跛足驴，亦泛指劣马或驴，与“天厩赐驹”形成鲜明对比。

10. 闲身：退职后的闲散之身，与昔日政务繁忙相对。

以上为【马毙】的注释。

此诗为王安石晚年退居金陵时所作，抒写其罢相归隐后的生活状态与内心感受。诗中“恩宽一老”体现了诗人对朝廷未加苛责、允许其安度晚年的感激之情；“晏卧东窗”则刻画出其清静淡泊的隐逸生活。“天厩赐驹龙化去”暗喻昔日位高权重、得君任政的辉煌岁月已如神龙飞逝，不可复追；而今仅以“小蹇载闲身”，则流露出英雄迟暮、壮志难酬的无奈与自嘲。全诗语言简练，意象含蓄，情感沉郁，在平静叙述中蕴含深沉感慨，是王安石晚年心境的真实写照。

以上为【马毙】的评析。

本诗虽短，却意境深远，结构严谨。首句“恩宽一老寄松筠”即点明处境——因君恩宽厚得以退隐林泉，语气中既有感激，亦含苍凉。次句“晏卧东窗度几春”进一步描绘闲居生活，看似恬淡，实则暗藏时光流逝、无所作为之叹。第三句笔锋陡转，“天厩赐驹龙化去”，以神话笔法将昔日荣耀比作神龙飞升，既显其曾经显赫，又叹其不可挽留，极具张力。结句“谩容小蹇载闲身”以极卑微之物（小蹇）承载“闲身”，反衬出今昔之巨大落差，语带自嘲而悲凉愈甚。全诗善用对比：恩宽与闲置、天厩与小蹇、龙化与蹇行，层层递进，情感由平缓渐趋深沉，充分展现王安石晚年复杂心态——既有超然物外之志，亦难掩失势落寞之情。

以上为【马毙】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，题作《自白》，评曰：“荆公晚岁诗多萧散深远，此篇以马自喻，见出处之感。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但在《说诗晬语》中论及王安石晚年诗风时云：“王介甫五绝，洗尽铅华，独存筋骨，如‘天厩赐驹龙化去，谩容小蹇载闲身’，语近情遥，耐人咀嚼。”

3. 清·纪昀评《王荆文公诗笺注》批语：“此诗寓意深婉，‘龙化去’三字奇崛，‘小蹇’对‘天厩’，格局顿出。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石晚年作品时指出：“其退居金陵后，多作冲淡之语，实则心未尝忘世，如‘谩容小蹇载闲身’之类，表面自适，内藏郁勃。”

5. 当代学者邓广铭《王安石传》引此诗，释曰：“借马之盛衰，喻己之进退，荣辱兴亡之感，尽在不言中。”

以上为【马毙】的辑评。