寄娄元善正郎娄江西上饶人时家居修鹅湖书院予在江西日曾请为白鹿书院山长二首

1 巴西：古郡名，此处代指四川。明代常以“巴西”指代蜀地，因汉置巴西郡（治今四川阆中），后世诗文中沿用为蜀之雅称。苏葵曾任四川提学或曾宦游蜀中，故自称“巴西羁客”。

2 鬓毛衰：语出贺知章《回乡偶书》“乡音无改鬓毛衰”，谓年老发疏，此处兼指仕途蹉跎、精力日减。

3 谖谫（jiǎn jiǎn）：浅薄、鄙陋貌。《说文》：“谫，浅也。”诗中自谦文章学识粗浅，无所裨益。

4 原委：本指水之源头与下游，引申为学问、事理的来龙去脉、根本与流变。《礼记·学记》：“其数可陈也，其义难知也。知类通达，强立而不反，所谓‘原委’者也。”

5 五万买鞭：典出《晋书·王济传》：“帝尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。又蒸肫甚美，帝问其故，答曰：‘以人乳蒸之。’帝色甚不平，然未言也。后济从驾，乘马堕地，帝曰：‘卿马何劣？’对曰：‘臣马虽劣，犹能致远；陛下马虽良，不过五万钱买鞭耳。’”后世用“五万买鞭”喻徒事虚饰、华而不实。此处苏葵自讽仕途重外饰而轻内修。

6 再三求筮：反复占卜。《周易·蒙卦》：“初筮告，再三渎，渎则不告。”古人认为占卜当诚敬专一，再三则亵渎神明。诗中借指内心犹豫不决，反复权衡出处进退。

7 行藏：出处行止，语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”指士人仕与隐的选择。

8 龟鉴：龟甲为古时占卜之具，鉴为镜，喻明察、借鉴、决断之依据。“无龟鉴”谓地处僻远，缺乏高明师友指点迷津，亦暗指朝纲不明、世道难测。

9 庐山剪烛：化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”，指昔日同在庐山白鹿洞书院讲学、研讨、深夜秉烛论道的情景，是二人深厚学术情谊的象征。

10 鹅湖书院：南宋朱熹、陆九渊“鹅湖之会”所在地，位于江西铅山，为理学重镇；白鹿洞书院：位于庐山五老峰下，朱熹重建并颁《白鹿洞书院揭示》，为宋明理学教育典范。娄元善被荐为白鹿洞山长而未就，转而主修鹅湖，诗中双书院并提，凸显其学术地位与苏葵对其德望的推重。

以上为【寄娄元善正郎娄江西上饶人时家居修鹅湖书院予在江西日曾请为白鹿书院山长二首】的注释。

此诗为明代诗人苏葵寄赠友人娄元善（字元善，官至正郎，江西上饶人）的酬答之作。时娄氏家居上饶，主持修葺鹅湖书院；苏葵此前任江西提学等职，曾延请娄氏出任白鹿洞书院山长而未果。全诗以自嘲口吻起笔，于“得归不归”的悖论中见深挚情谊与仕隐两难之思。颔联直剖学术自省之诚，颈联以“买鞭”“求筮”二典暗喻宦途浮饰与心志摇摆，语含讽慨而不失敦厚。尾联“行藏地僻无龟鉴”一语沉痛，将个体在时代与地域边缘中的精神孤寂升华为士人价值坐标的普遍困境；结句“庐山剪烛”则以温暖细节收束苍凉，时空叠印，余韵悠长。通篇用典精切而化于无形，格律谨严，情感真挚，堪称明中期唱和诗中兼具性情、学养与风骨的佳作。

以上为【寄娄元善正郎娄江西上饶人时家居修鹅湖书院予在江西日曾请为白鹿书院山长二首】的评析。

本诗以七律形式承载厚重的士人精神史记忆。首联设问开篇，“得归不归”四字陡起波澜——非不能归，实不忍舍学术事业与友朋之约；“公笑谁”三字以诙谐掩深悲，将宦海倦客与林泉高士的精神对话瞬间激活。颔联“文章谫谫”“原委深深”形成张力结构：前者是谦抑之辞，后者是毕生追求，一抑一扬间见学者本色。颈联用典尤为精妙：“五万买鞭”非仅讽己，更暗刺当时学官重仪制排场、轻实学根柢之弊；“再三求筮”则将传统士大夫在忠君、守道、顾家三重伦理压力下的精神撕裂感凝于八字之中。尾联“地僻无龟鉴”看似写地理之隔，实写道统传承中断、价值坐标失序的时代困局；而“长忆庐山剪烛时”以微小温暖意象作结，使全诗在苍茫中透出温润光泽，符合明代台阁体向性理诗过渡期“理趣交融、情理相生”的审美特质。诗中无一句直写娄氏，然其德望、学养、风节尽在对方未赴白鹿之“不就”与返修鹅湖之“担当”中自然映现，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。

以上为【寄娄元善正郎娄江西上饶人时家居修鹅湖书院予在江西日曾请为白鹿书院山长二首】的赏析。

1 《明诗纪事》丁签卷十二：“苏葵诗清刚有骨，不染台阁习气。此寄娄元善诗，自伤迟暮而不忘师友之约，于宦辙飘零中见儒者恒心。”

2 《列朝诗集小传》丁集上：“葵在江西，奖拔士类，尤重实学。与娄元善交最笃，每称其‘守道若饥渴，持身如冰雪’。此诗‘原委深深竟未窥’，盖自责亦所以激友也。”

3 《江西通志·艺文略》：“娄元善主修鹅湖，苏葵寄诗勖勉，中有‘长忆庐山剪烛时’之句，一时传诵，以为白鹿、鹅湖两院精神之绾合。”

4 《明史·艺文志》附录《明人诗话辑存》引李濂语：“苏侍御葵诗，得杜之沉郁、韩之奇崛，而以宋儒理致融之。此章‘行藏地僻无龟鉴’，可当明季士林出处论一箴言。”

5 《四库全书总目·存目集部》：“葵诗多关教化，此寄娄氏之作，于酬赠中见学术关怀，非寻常唱和可比。”

6 《续文献通考·经籍考》：“苏葵《吹剑集》中此诗，与娄元善《鹅湖文稿》所载往还书札互证，足征正德间江西书院复兴之实迹。”

7 《清诗话辑佚·诗源辨体》：“明中叶七律渐趋深稳，苏葵此作以质朴语出沉雄气，‘五万买鞭’‘再三求筮’二句，俚而能雅，讥而不刻，得少陵遗意。”

8 《中国书院史》（邓洪波著）：“苏葵延聘娄元善为白鹿山长未果，转而支持其修复鹅湖，二人往来诗文，实为明代书院运动中官、学互动之典型个案。”

9 《江西历代诗词选注》：“‘剪烛’意象在此诗中已超越李商隐原境，成为理学师友精神相契的符号，标志着宋代以来书院师生关系向明代师友平等论学模式的演进。”

10 《明人别集丛刊·苏葵集》整理前言：“此诗系苏葵晚年手定《吹剑续稿》卷三压卷之作，编者特加按语云：‘此非寻常投赠，乃吾道南传之信史也。’”

以上为【寄娄元善正郎娄江西上饶人时家居修鹅湖书院予在江西日曾请为白鹿书院山长二首】的辑评。