偶成二首

1. 渐老偏谙世上情：随着年岁增长，更加通晓人情世故。谙，熟悉。

2. 已知吾事独难行：明白自己的主张或事业在现实中难以推行。吾事，指政治理想或人生抱负。

3. 脱身负米将求志：借用“子路负米”典故，表达早年为奉养父母、实现志向而辛劳奔波。

4. 勠力求田岂为名：努力经营田产，难道是为了博取名声？勠力，尽力；求田，购置田地，喻退隐生活。

5. 高论颇随衰俗废：高明的见解常因世俗衰败而被抛弃。高论，指政治理想或深刻主张。

6. 壮怀难值故人倾：雄心壮志无处倾诉，因旧友凋零或无人理解。壮怀，豪壮的情怀。

7. 相逢始觉宽愁病：与友人相逢，才稍稍缓解内心的忧愁与身心的疲惫。

8. 搔首还添白发生：因忧思而搔头，却见新生白发，暗喻年老与愁苦叠加。

9. “负米”典出《孔子家语·致思》：子路曰：“负米百里之外以养亲，虽乐犹苦也。”后以“负米”代指孝养父母。

10. “求田问舍”典故出自《三国志·魏书·陈登传》，原指只顾个人利益，不问国事，此处反用其意，自辩非为名利。

以上为【偶成二首】的注释。

这首诗是王安石晚年所作的感怀之作，题为“偶成”，实则蕴含深沉的人生感慨。诗人通过对自己人生经历的回顾，抒发了理想难酬、知音难觅、年华老去的复杂情绪。全诗语言质朴而意蕴深远，情感由内敛逐渐外放，体现了王安石作为政治家兼文学家的独特气质——既有儒家济世之志，又有士人晚景的孤寂与无奈。诗中“脱身负米将求志”一句，既用典又写实，表现其早年孝行与志向；“壮怀难值故人倾”则道出政治失意后知己零落的悲哀。尾联以“相逢宽愁病”反衬“搔首添白发”，更显愁绪绵长，余味无穷。

以上为【偶成二首】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，点明主题：年老识世，然志不得伸。颔联以“负米”“力田”两个行为对照，一为孝与志，一为生计与退隐，展现理想与现实之间的张力。颈联转入精神层面，“高论废”“壮怀难倾”，揭示其政治主张被弃、内心孤独无依的境况，尤以“衰俗”与“故人”对举，凸显时代与人际的双重失落。尾联看似因相逢而宽慰，实则以“搔首添白”收束，将短暂欢愉拉回永恒的衰老与忧愁之中，形成强烈反差，深化了全诗的悲凉基调。王安石晚年诗风趋于含蓄深沉，此诗正是其典型代表，言简意赅而意蕴厚重，展现了宋代士大夫在政治理想破灭后的心理真实。

以上为【偶成二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“荆公晚岁诗多凄怆，此作尤见孤怀。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“‘高论随衰俗废’，正道出变法之困；‘壮怀难值故人倾’，亦叹吕惠卿辈之叛，司马光之执也。”

3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“此诗作于退居金陵之后，心迹俱冷，而志节不改。”

4. 《唐宋诗举要》高步瀛评：“语极沉痛，而气仍劲直，不愧为大家手笔。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》称：“全诗以自我剖白的方式展开，真实地反映了王安石晚年复杂的心境：既有对理想的坚持，也有对现实的无奈，更有对生命流逝的感伤。”

以上为【偶成二首】的辑评。