送潮州吕使君

1. 韩君：韩愈，因谏迎佛骨贬潮州刺史，作《祭鳄鱼文》

2. 揭阳：潮州古称，韩愈《潮州刺史谢上表》“州南近界涨海连天，毒雾瘴氛日夕发作”

3. 赵子：赵德，潮州名儒，韩愈荐其为海阳县尉

4. 大颠：潮州高僧，韩愈《与孟尚书书》载与之往来

5. 汩彝伦：扰乱伦常，《尚书·洪范》“彝伦攸叙”

6. 异姓接婚姻：王安石主张士大夫联姻应重门第

以上为【送潮州吕使君】的注释。

此诗以韩愈贬谪潮州的悲苦形象为反衬，通过“笑谈生春”的从容姿态展现新任太守的施政自信。王安石提出“诗书讨论”的教化主张，明确反对“移鳄鱼”的神道设教，强调以儒术正风俗。诗中针对潮州佛风炽盛的现实，告诫勿与高僧过从甚密，体现宋代士大夫“扶世教、辟异端”的文化立场，在送别诗中注入鲜明的政治理念。

以上为【送潮州吕使君】的评析。

这首赠别诗在艺术上呈现三重对话：首联以韩愈的“戚嗟”与吕使君的“笑谈”形成历史对话，展现不同的贬谪心态；中段“不必移鳄鱼”“亦勿与为礼”的劝诫，构成与潮州治理传统的理念对话；尾联“恩义独厚”的强调，则完成送者与行者的心灵对话。全诗最深刻处在于对韩愈治潮方略的辩证反思——既肯定其荐举赵德的文教举措，又否定祭鳄鱼的怪力乱神，这种取舍体现王安石“经世致用”的执政理念。结句“怀哉余所陈”的殷殷嘱托，将私人情谊升华为政治共识，在平易叙述中蕴含改革家深沉的治道思考。

以上为【送潮州吕使君】的赏析。

1. 李壁《王荆文公诗笺注》：“公诗‘不必移鳄鱼’云云，盖深辟韩子《文畅序》‘浮屠氏有圣人’之说，与其《原道》相表里。”

2. 蔡上翔《王荆公年谱考略》：“荆公送人诗多经济语，此篇尤见大儒气象，观其处置僧俗、婚姻诸事，具见《周官》遗意。”

3. 钱钟书《谈艺录》：“‘笑谈面生春’五字写儒者气象，与韩愈‘戚嗟’对看，见出宋人理性精神之于唐人情性的超越。”

4. 刘成国《王安石年谱长编》：“诗中赵德、大颠之辨，实为熙宁新学‘一道德、同风俗’主张的缩影，可与其《虔州学记》参读。”

以上为【送潮州吕使君】的辑评。