翻译
你所在的汝阴地区多有古老的桧树，到处都聚集着苍翠如云的树影。
土地连接着传说中的丹砂井，草木仿佛受仙人青牛君点化而生。
不时长出重生的新枝，还呈现出左旋的纹理。
你赵景贶怀有古代士人的风骨，书斋中也因此延引了清雅的芬芳。
应当怜惜这四位如子般的桧树，使它们不致沦落于凡俗树木之列。
它们已具备松柏般挺拔的姿态，气息中还蕴含着芝兰术草的清香。
初生之时如鹤立般瘦劲，尚未完全舒展的枝干如同龙筋缠绕。
树根处有白蚁筑巢啃噬，树叶间秋虫结网纷飞。
由此才明白，树木在幼小茂盛之初，尤其需要精心地培护养护。
待将来树皮厚达三寸之时，连狐狸老鼠的踪迹都将不再听闻。
以上为【和赵景贶栽桧】的翻译。
注释
1. 赵景贶：名令畤，字景贶，宋宗室，苏轼友人，善文辞，有才名。
2. 汝阴：地名，今安徽阜阳一带，宋代属颍州，苏轼曾任颍州知州。
3. 老桧：古老的桧树，常被视为长寿、坚贞的象征。
4. 苍云：形容桧树浓密苍翠，如云团般聚集。
5. 丹砂井：传说中可炼丹的井水，常与道教神仙之事相关。
6. 青牛君：指老子，传说老子骑青牛过函谷关，后被神化为“青牛真人”，此处喻指道家仙气所化。
7. 再生枝：枯木逢春、重新萌发的枝条，象征生命力顽强。
8. 左纽纹：树干纹理呈左旋状，古人认为此为祥瑞或灵木之征。
9. 王孙：原指贵族子孙，此处借指赵景贶，有尊称之意。
10. 四孺子：指所栽的四株小桧树，拟人化称“孺子”，体现珍爱之情。
以上为【和赵景贶栽桧】的注释。
评析
本诗是苏轼赠予友人赵景贶（kuàng）并记其栽种桧树之事的作品，借栽树之行寄托深远的人格理想与人生哲思。诗中以古桧为象征，赞其高洁坚贞之姿，实则喻指人才的培养需用心呵护，方能成材。全诗融自然景物、道家意象与儒家教化于一体，既写物态之奇，又抒胸中之志。语言典雅含蓄，结构严谨，层层递进，由景及理，体现了苏轼“托物言志”的典型手法和深厚的文化底蕴。
以上为【和赵景贶栽桧】的评析。
赏析
此诗以“栽桧”为题，实则借物抒怀，是一首典型的咏物寄意之作。开篇即描绘汝阴之地古桧成林的壮观景象，“处处屯苍云”一句气象宏大，赋予树木以灵性。接着引入“丹砂井”“青牛君”等道家典故，将自然之物与神仙境界相联系，暗示此地风水灵异，所植之树亦非凡品。
“再生枝”“左纽纹”二句进一步突出桧树的奇异特质，既有生命力的复苏，又有天然异象，暗喻贤才虽经磨难仍可重振，且具独特品格。诗人称赞赵景贶“有古意”，将其书室与清芬相连，把树木之美与主人之德融为一体。
中间数句转入对小树的细致描写：“鹤立骨”写其挺拔之形，“龙缠筋”状其劲健之势；而“白蚁乱”“秋虫纷”则揭示成长过程中的艰难险阻。由此自然引出“蔽芾初，甚要封殖勤”的深刻道理——幼时的保护与培育至关重要，呼应儒家“十年树木，百年树人”的教育理念。
结尾展望未来：“他年皮三寸，狐鼠了不闻”，设想树木成材之后威严自立，连卑微之物都不敢近前，象征人格成熟后的尊严与影响力。全诗意象丰富，层次分明，由实入虚，由物及人，充分展现了苏轼诗歌“理趣与风神兼备”的艺术特色。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗托兴深微，借栽木以寓育才之艰，非徒写景也。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十：“起四句奇恣，有化工之妙。‘再生枝’‘左纽纹’皆从物理中看出天机，东坡独擅此境。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，然于评苏诗云：“苏公七古，往往以议论驱驾，而此篇纯用比兴，婉而有味，得风人之遗。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘巢根白蚁乱，网叶秋虫纷’，写出稚木之困厄，正所以反衬后来之峥嵘，章法极严密。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼喜以松柏桧楠之类比喻君子之操守，此诗尤见其‘物我交融’之笔力。‘体备松柏姿，气含芝术薰’一联，可谓写尽士人理想人格。”
以上为【和赵景贶栽桧】的辑评。
拼音版
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