移丹阳郡先游茅山作

1. 丹阳郡：唐代以前的行政区划名，宋代已改为润州，此处用古称，泛指今江苏镇江一带。

2. 太守：汉代郡级长官，宋代无此职，此处为诗人自指其任知州之职，沿用古称以显庄重。

3. 茅卿：即茅盈、茅固、茅衷三茅真君，道教茅山派祖师，茅山为其修炼之地。

4. 先下车：典出《礼记·曲礼》，官员到任先拜贤士，以示敬重，此处喻诗人到任即访仙修道。

5. 展节事君三黜后：指自己屡遭贬谪（如景祐年间因谏废郭后被贬），但仍保持气节，忠于君国。

6. 收心奉道五旬初：年近五十开始专心修道，表达人生转向内省与信仰。

7. 灵草、芝圃：皆指仙草灵药，象征道教长生理想，亦暗喻高洁境界。

8. 真关：道教术语，指通往仙界的门户，或修道的关键法门。

9. 玉书：道教经典，常以玉版书写，代表天启之文、修真秘籍。

10. 不更从人问通塞，天教吏隐接山居：不再关心仕途顺逆，顺应天命，以官吏身份过隐居生活，体现“吏隐”思想。

以上为【移丹阳郡先游茅山作】的注释。

此诗为范仲淹出任丹阳太守期间所作，抒发了其由仕入隐、兼济与独善交融的心境。诗人虽身居官位，却向往道教清修生活，表现出对政治挫折的超然态度和对精神归宿的追求。全诗融合儒家忠节与道家隐逸思想，体现了宋代士大夫“吏隐”理念的典型心态：既不失职守，又寄情山水，追求内心的宁静与超越。语言简练，意境深远，结构严谨，情感真挚。

以上为【移丹阳郡先游茅山作】的评析。

本诗结构清晰，首联点题，写到任即谒仙，突出崇道之心；颔联转入人生经历，以“三黜”见忠贞，“五旬初”显觉悟，展现士大夫在仕途挫折后的精神转向；颈联转入山中实景，借“灵草”“芝圃”“真关”“玉书”等道教意象，营造出清虚玄妙之境，表达对超脱尘世的向往；尾联收束，以“不更问通塞”表明超然物外之志，“吏隐接山居”则点明其独特生存方式——身在官场而心寄林泉。全诗融儒道于一体，既有儒家的担当精神，又有道家的出世情怀，典型反映了范仲淹晚年思想的复杂性与圆融性。语言典雅含蓄，用典自然，意境空灵，是宋代士大夫“寓道于仕”诗歌的佳作。

以上为【移丹阳郡先游茅山作】的赏析。

1. 《范仲淹全集》附录历代评语引明代胡应麟《诗薮·内编》：“范文正诗不事雕琢，而气象宏阔，此作尤见襟怀洒落，有晋宋遗风。”

2. 清代沈德潜《宋诗别裁集》评：“‘展节事君三黜后，收心奉道五旬初’，忠愤与冲淡并存，非大修养者不能道。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》评范仲淹诗：“多抒怀抱，有忧乐天下之思，间涉玄理，亦见晚岁澄明。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》选此诗，评曰：“吏隐之说，自此诗益明。文正以直臣遭贬，而能安之若命，且托迹仙灵，可谓善处穷通者。”

以上为【移丹阳郡先游茅山作】的辑评。