风水洞

1. 风水洞：位于今浙江杭州西南，古时传为道教洞天福地之一，有“第二十七洞天”之称，相传为神仙居所。

2. 神仙一去几千年：化用《桃花源记》中“遂迷，不复得路”之意，暗指神仙或隐士离开后便不再归来。

3. 自遣秦人不得还：语出陶渊明《桃花源记》中武陵渔人发现桃花源后，“处处志之”，却“遂迷不复得路”。此处“秦人”指避秦乱入桃源者，亦代指追寻仙境之人。“自遣”意为自行引导或寻找，终不可得。

4. 春尽桃花无处觅：桃花象征仙境入口或理想世界，《桃花源记》中有“忽逢桃花林”之景，春尽则花落，喻美好境界已逝。

5. 空馀流水到人间：唯余溪水长流，通向尘世，暗示仙境虽不可见，其痕迹尚存，然凡人已无缘亲历。

以上为【风水洞】的注释。

此诗借风水洞传说抒发对仙境不可复得、时光流逝、人事变迁的感慨。诗人以“神仙一去”起笔，奠定全诗幽远苍凉的基调，继而通过“桃源”意象与“流水”的对比，表达理想境界的消逝与现实世界的延续。语言简练含蓄，意境空灵悠远，体现范仲淹在山水诗中寄寓哲思的艺术风格。虽为咏洞之作，实则寄托了对隐逸理想和超脱尘世的向往，以及对凡人难以重返仙境的无奈。

以上为【风水洞】的评析。

这首七言绝句以风水洞为题，实则融合了道教洞天传说与陶渊明《桃花源记》的文学意象，构建出一个虚实相生的诗意空间。首句“神仙一去几千年”气势宏大，将时间拉至远古，赋予洞府神秘色彩；次句“自遣秦人不得还”巧妙借用“秦人避世”典故，强调仙境的封闭性与不可逆性。后两句转写眼前景象：桃花落尽，踪迹难寻，唯有流水依旧流淌——这一“空馀”二字，饱含无限怅惘，既是对自然变迁的描写，更是对理想失落的深沉叹息。全诗结构紧凑，由远及近，由虚入实，以景结情，体现出宋诗重理趣、尚含蓄的特点。范仲淹身为儒臣，却在此展现其对道家意境的深刻体悟，反映出宋代士大夫精神世界的多元交融。

以上为【风水洞】的赏析。

1. 《宋诗钞·范文正公集》：“此诗托意深远，借风水洞以寓世外之思，非徒写景而已。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“范希文诗不多作，然如《风水洞》一首，清迥绝俗，有晋唐遗韵。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘桃花’‘流水’皆从《桃花源记》化出，表现了诗人对理想境界的追慕与不可复得的惆怅。”

4. 《范仲淹全集校注》（中华书局）：“此诗当作于知杭州期间，风水洞为当地名胜，诗人借题发挥，抒写超然之想。”

以上为【风水洞】的辑评。