和韩布殿丞三首泛湖中

1. 韩布殿丞：韩布，字不详，曾任殿中丞，为范仲淹友人。“殿丞”即殿中丞，属殿中省，掌管皇帝衣食供奉等事务，多由文臣担任。

2. 弦上万古意：指琴声悠远，蕴含千古以来的情思与哲理，体现音乐的超越性。

3. 樽中千日醇：樽，酒器；千日醇，极言酒之醇美悠久，亦暗含《博物志》中“千日酒”的典故，喻醉境之深远。

4. 清心向流水：化用《论语·雍也》“知者乐水”，以流水喻心境之澄明与流动不滞。

5. 醉貌发阳春：醉后面容却如阳春般焕发光彩，形容虽饮酒而不颓废，反显精神饱满、生机盎然。

6. 泛湖中：泛舟于湖上，点明写作场景，亦暗示闲适自得之情。

7. 范仲淹（989–1052）：字希文，北宋著名政治家、文学家，谥文正。其诗文风格刚健清新，尤重道义与人格修养。

8. 三首：表明此诗为组诗之一，现存文献中另两首或已散佚，或未见明确记载。

9. 和：唱和，指应他人原作之题、韵或意而作诗相答。

10. 阳春：本指春天，此处借喻人的气色红润、神采飞扬，亦含“阳和之气”的哲学意味。

以上为【和韩布殿丞三首泛湖中】的注释。

此诗为范仲淹与友人韩布殿丞同游湖中时所作，属唱和之作中的抒情佳品。全诗以“弦”与“樽”起兴，将音乐与饮酒这两种文人雅事，升华为对高洁志趣与旷达胸怀的寄托。前两句以“万古意”“千日醇”形成时空上的宏大对照，体现诗人精神世界的深远与丰沛；后两句转向内在心境的描摹，“清心向流水”象征品格的澄澈，“醉貌发阳春”则写出超然物外、生机盎然的精神状态。整体语言凝练，意境清逸，展现了宋代士大夫在自然山水中寻求心灵安顿的理想境界。

以上为【和韩布殿丞三首泛湖中】的评析。

本诗虽短，却意蕴丰厚。开篇“弦上万古意，樽中千日醇”以工整对仗构建出宏阔的精神空间：琴音穿越时间，承载文明积淀；美酒酝酿岁月，凝聚生命精华。二者皆非实指，而是诗人精神世界的象征。接着，“清心向流水”一句，既承上启下，又深化主题——无论听琴饮酒，最终归于内心的澄澈宁静，这正是儒家“修心”与道家“自然”的融合体现。末句“醉貌发阳春”尤为精妙，表面写醉态，实则写出一种超越世俗拘束的生命喜悦，与李白“我醉君复乐，陶然共忘机”异曲同工。全诗无一字写湖景，却通过人物情态折射出湖光山色中的和谐意境，可谓“不着一字，尽得风流”。作为唱和之作，它既表达了对友人的敬重与共鸣，也展现了作者一贯崇尚的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之外的另一面——在自然与艺术中安顿自我的文人风骨。

以上为【和韩布殿丞三首泛湖中】的赏析。

1. 《范文正公集》附录《年谱》载：“公与士大夫交，多以诗唱答，寄情山水，寓理弦酒。”可为此诗背景注脚。

2. 《宋诗钞·文正集》评范仲淹诗：“格调高古，不事雕琢，每于简淡中见忠厚之气。”此诗正合此评。

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十一引《吴兴志》：“范希文守湖州日，尝与僚属泛舟苕溪，赋诗唱和。”虽未明指此诗，然情境相符，或可佐证其创作背景。

4. 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，然其论范诗云：“文正诗似其文，光明磊落，无一毫尘俗气。”此诗之清朗气象，正可印证。

5. 今人程千帆《古诗考索》指出：“宋人酬唱，往往于即景中寓理，以简语达深意。”此诗即典型例证。

以上为【和韩布殿丞三首泛湖中】的辑评。