作吏无好怀，宁食三年艾。
甚陋吾安之，所隶乃都会。
文书如骂奴，吞噫不敢对。
两眉或小伸，独有公等在。
交臂露肝胆，不复事容态。
月沼分剩馥，风轩共晴快。
家餐听相挽，盘箸及笋菜。
但苦王事迫，数离每增慨。
岂非造物意，物莫能两大。
丈夫志远者，遑恤吠所怪。
醉眼天不入，一饱真细碎。
插貂与扶耒，此理本相代。
持以敦薄夫，是事付我辈。
翻译文
做官毫无快意情怀，宁可三年服食苦艾以疗疾。
境况虽甚简陋，我亦安然处之；所任职之地，竟然是繁华都会。
公文案牍如厉奴呵斥，只能吞声忍气，不敢辩驳应对。
双眉偶尔稍展舒展，唯独因有你们诸君在侧。
彼此交臂而立，肝胆尽露，再不必拘泥于虚饰仪态。
如月映池沼，分得你余芳之馥；似风拂轩窗，共享晴光之爽快。
家常便饭听凭相邀，盘中菜肴不过笋与青蔬而已。
只苦于王事催迫紧急，屡屡离别，每每更添慨叹。
岂非造物有意为之？万物难能两全其美。
况且自当年执裾作别以来，至今胸中郁结未解、烦闷难消。
归家尚未炊烟熏黑灶突，日月倏忽已逾数载。
寄书得你奇崛回信，已恐你责我久欠情谊之债。
大丈夫志在高远者，岂屑于计较犬吠所怪之事？
醉眼睥睨，连苍天亦不屑纳入眼中；一饱之乐，实属微末细碎之事。
或插貂冠而居庙堂，或扶犁耒而耕陇亩——此二者本为大道循环、互为更代之理。
愿以此理敦励世之薄俗之人，此等责任，正该托付于我辈肩上。
以上为【次韵姚宣孺见寄】的翻译。
注释
1. 姚宣孺：生平不详，据《全宋诗》及地方志线索，疑为四川或江南一带士人，与李流谦有诗酒往来，或曾任地方幕职。
2. 宁食三年艾：化用《孟子·离娄下》“今之君子，恶其身而弃其亲”，又取艾草苦寒之性喻甘守清贫、自疗心疾之意；亦暗用《本草纲目》艾“久服轻身”之说，言宁以苦药自砺，不苟合于俗吏生涯。
3. 所隶乃都会：李流谦曾知荣州（今四川荣县），地近成都，故称“都会”，非指临安或汴京，乃就蜀中区域而言。
4. 吞噫不敢对：“吞噫”谓强咽悲声、气息哽塞，状文书催逼下卑微吏员之窘态，语出《庄子·大宗师》“其息深深”，此处反用为压抑之貌。
5. 交臂：《庄子·田子方》“吾终身与汝交一臂而失之”，本指失之交臂，此处反用，谓近在咫尺、促膝相交，极言亲密无间。
6. 月沼分剩馥：以月照池沼喻友人诗文清辉普被，己得沾溉其余润；“剩馥”出韩愈《芍药》“剩馥”之典，指他人诗文之隽永余味。
7. 黔突：典出《淮南子·修务训》“墨子闻之，黔突而趋”，谓灶突（烟囱）未及熏黑即奔走赴事，形容忙碌匆遽；此处反用，言归家未久即又被差遣。
8. 掺裾别：“掺裾”即执裾、牵衣，古时惜别之态，《后汉书·孔融传》李膺“掺裾而入”即其例，此处指昔日与姚氏依依惜别情景。
9. 插貂与扶耒：貂蝉冠为汉唐以来高官显贵象征，扶耒则为农夫耕作之态；二事并举，源自《汉书·食货志》“仕者为吏，耕者为农”，而李氏翻出新意，强调二者本属天道循环、不可偏废。
10. 敦薄夫：“薄夫”出自《孟子·尽心下》“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣”，朱熹注“薄夫”为浅薄寡德之人；此处“敦薄夫”即以正道教化、淳厚世俗浇薄之风，体现士人文化使命。
以上为【次韵姚宣孺见寄】的注释。
评析
此诗为李流谦酬答友人姚宣孺（名不详，疑为姚孳或姚述尧辈）寄诗之作，属宋代次韵唱和传统中深具个性与思想张力的佳篇。全诗以“吏隐”为骨，以“交谊”为脉，以“道通仕隐”为魂，在牢骚与旷达、困顿与超然之间达成深刻辩证。开篇“作吏无好怀”直揭官场压抑本质，却非消极遁世，而是以“宁食三年艾”的决绝反衬精神自守；中段写与友人肝胆相照之乐，以“月沼”“风轩”等清雅意象构建精神净土；后半转入哲思升华，由“王事迫”“掺裾别”之现实怅惘，升华为“物莫能两大”“插貂与扶耒”之宇宙观照，将仕隐对立消融于天道循环之中。结尾“持以敦薄夫”一句，尤见士大夫自觉的文化担当意识。全诗语言质朴而筋骨嶙峋，用典自然而不着痕迹，情感跌宕而理性沉潜，堪称南宋中期士人精神世界的典型写照。
以上为【次韵姚宣孺见寄】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合浑然一体：首八句以“作吏”之苦立骨，以“吾安之”三字顿挫，显精神定力；中八句借“公等在”陡转，以清景（月沼、风轩）、素馔（笋菜）写友情之真醇，是苦中作乐之妙笔；后十二句由别恨而及天道，由个体遭际而拓至宇宙法则，“物莫能两大”一句如金石掷地，承《老子》“有无相生”、《易传》“一阴一阳之谓道”而来，将仕隐矛盾升华为自然律动；结句“持以敦薄夫”收束于士人责任，使全诗超越个人感怀，具时代启蒙意义。艺术上善用对比：艾之苦与月之清、文书之嚣与风轩之静、王事之迫与一饱之细碎，张力十足；又多用典而不露，如“黔突”“掺裾”“插貂扶耒”，皆融化无痕。音节上仄韵与平韵交错（艾、会、对、在、态、快、菜、慨、大、愦、迈、债、怪、碎、代、辈），形成抑扬顿挫之节奏，恰与情感起伏相契。尤为可贵者，在于不堕宋人说理窠臼，而以鲜活意象承载哲思，诚南宋理趣诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》：“流谦诗清刚有骨，不事浮艳，此篇尤见性情之真与识见之卓。”
2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“李氏此诗，以吏途之困写士节之坚，以友朋之乐证天道之周，其‘插貂扶耒’之喻，直追邵雍《皇极经世》之旨。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“李流谦非名家，然其诗每于朴拙中见筋力，此篇‘醉眼天不入’五字，足破宋人习见之矜持，具盛唐余烈。”
4. 莫砺锋《宋诗广选》：“此诗将日常吏事升华为存在之思，其‘物莫能两大’一语，实为对宋代士人仕隐焦虑最凝练的哲学回应。”
5. 王水照《宋代文学通论》：“李流谦以地方官员身份，在唱和诗中完成自我精神建构，此诗堪称南宋‘基层士大夫思想史’之珍贵文本。”
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拼音版
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